ALAVA ESTADO DE NABARRA

HORDAGO NABARRA 2012. La radio Nacional de Nabarra

2012-01-23T02:21:00.000-08:00

GURE AZKEN IRRATSAIOAK

Lau irrats egitarauak / Cuatro programas de radio

http://www.archive.org/details/HordagoNabarra2x8

http://www.archive.org/details/HordagoNabarra2x9

http://www.archive.org/details/HordagoNabarra2x10

http://www.archive.org/details/HordagoNabarra2x11

navarratetaldea@gmail.com

YA CALLO EL PAJARO

2012-01-17T10:25:00.000-08:00

Nuestros muertos, nuestros son y los de ellos que los recuerden como les apetezca , por eso ayer fue un día de jubilo, para muchos vitorianos nabarros que conservamos la memoria y recordamos a nuestros muertos en aquel trágico 3 de Marzo.

Se ha escapado sin que nadie le pidiera cuentas pero al final cayo y esperemos que los gusanos se puedan alimentar opiparamente y , lo antes posible pues, así lo manda Dios y su naturaleza.

Un enemigo menos que nos acecha, pero miles más que nos vigilan.

Nosotros como continuación a esa interminable guerra, presentamos en el programa de hoy, las armas que nuestros antepasados nos legaron, en forma de argumentos de una verdad que nos sale de adentro y que nos hace ver las situación política actual desde la visión de estado en contraposición a la vía autonomista, regionalista o foralista.

En definitiva y según nuestra modesta opinión, una estrategia heredada desde el pensamiento sabiniano y equivocada, pues basa sus continuos movimientos en el Pacto con los estados ocupantes.

La frase de que Rajoy debe ser un hombre de estado, arrasa con su significado y golea al verse claramente como Rajoy si es un hombre de estado, porque tiene todo un estado detrás de él y en cambio nuestro interlocutores en la corte española, abordan sus negociaciones desde la óptica partidista española e inmersos desde hace 5 décadas en el juego de la legalidad española.

Nosotros en este año tan importante para los nabarros, con el recuerdo de aquella triste fecha de 1512 cuando perdimos la Nabarra reducida, vamos a continuar pensado como estatalistas, si recuperar un estado es lo que pretendemos, y repasar la historia para comprobar como este pueblo sigue repitiendo los mismos errores.

Ser estatalista nabarros es sentir la nacionalidad nabarra y rechazar toda aquella que vaya contra la soberanía de nuestro país.

Las ondas soberanas nabarras está aquí para quedarse , porque esta es su tierra y para denunciar todas la barbaridades, expolios y toda clase de torturas que este pueblo lleva sufriendo desde las primeras conquistas castellanas allá por el año 1145.

Hoy como siempre estamos para desmontar y montar de nuevo el puzzle de la historia y de nuestra política propia, esto ese un programa nabarro, estas escuchando, Hordago Nabarra.

1512-2012

2012-01-10T11:44:00.000-08:00

Un año simbólico para todos los navarros que mantienen la memoria de nuestros antepasados y un año que simbolizará y la historia así será testigo, el comienzo de la recuperación de Nabarra como estado soberano.

Este año de recuerdo y recuperación de la memoria histórica, simboliza el 500 aniversario de la perdida del segundo trozo de la tarta que los castellanos nos comieron. Recordaremos la perdida de la soberanía de la Navarra central y también los alaveses como cada año, recordaremos el 812 aniversario de la conquista y asedio de Vitoria.

En este año de recuerdo, numerosos actos está siendo organizados y convocados por toda la geografía de nuestro estado. Los diversos grupos que luchan día a día por la recuperación de la razón política que significa recuperar nuestro estado, están prestos y trabajando, para hacer llegar a todos los rincones de nuestra geografía, esa verdad que intencionadamente te han negado.

Si la inquietud por conocer la historia política y social de tu pueblo te toca la fibra, asomate a las webs soberanistas nabarras y descubrirás tu esencia y tu diferente manera de ver y entender la vida, que nada tiene que ver, con el modelo cultural que desde siglos nos vienen imponiendo desde el Reino de España y la República de Francia.

Triste realidad, ni podemos tener nuestro Rey, ni nuestro Presidente de la República.

Pero esto afortunadamente está cambiando y son cada vez más los vascos que asomándose a nuestra verdadera historia, están encontrando sus verdaderas razones, para darle la vuelta a tortilla española y francesa.

Como bien dice nuestro amigo Iñigo, tenemos que ser cazuela y dejar de ser el cocidito que se cocina desde Madrid y Paris.

Nuestro hordago está argumentado y su viabilidad, económicamente demostrada. La historia esta de nuestra parte y las facturas de años de invasión y expoliación, sobre la mesa.

Ahora depende de los Nabarros que ejerciten su elección, tener su propio estado libre o seguir perteneciendo al estado del vecino.

La desobediencia no nos permite acatar , ni sus leyes, ni celebrar sus festividades, ni reconocer su autoridad. Los estatalistas nabarros solo acatamos y respondemos ante nuestras propias leyes, basadas en el derecho Pirenaico Horizontal, cuyo tronco es el igualitarismo y la auzocracia como democracia directa.

Hordago a Mayor,

Conferencia de paz , la escenificación de una rendición

2011-10-18T10:44:00.000-07:00

IPARLA

Esconder el boicot político de las instituciones extranjeras francesas y españolas, reducido a los estrechos límites de la espontaneidad de masas, es una necesidad absoluta para el régimen de ocupación. Necesita por eso los votos armados y desarmados, aunque algunos se contabilicen como inválidos o minusválidos.

Entre los gobiernos francés y español y los institucionalistas armados y desarmados el acuerdo es completo para ocultar y desvirtuar incluso las más políticamente significativas cifras de abstención, que ellos declaran irrelevantes en lo que llaman elecciones libres, democráticas y sin violencia. Cretinismo institucional e infantilismo armado no integran los términos de una alternativa política, son, por carencia constitutiva, la misma cosa, y llevan a los mismos resultados.

La complementariedad funcional de moderados y radicales hace de ellos "rivales" ideales, cada grupo presentándose como remedio a la ineptitud del otro. Ambos producen y reproducen mutuamente. La frustración institucional lleva a los atentados. El fracaso de los atentados devuelve a la vía institucional. Recurrencia asimétrica y mal equilibrada, de evolución inevitable y fatal desenlace.

El desequilibrio de este nuevo dualismo es tal que sólo puede subsistir mientras el régimen de ocupación necesite de él. Institucionalistas armados y desarmados han estado siempre cerrados a toda aportación propia del país que dicen representar, pero abiertos a toda infiltración o penetración ideológico-política de sus "aliados" de la nación dominante, cuyos servicios oficiales y oficiosos penetraron en sus organizaciones como el cuchillo en la mantequilla.

La pretendida oposición ideológica, a cargo de figurantes preseleccionados, complacientes, corrompidos o aterrorizados, resulta en el pensamiento único del Estado único, cuya propaganda repercute y conforta. La crítica y los debates ficticios que interpretan se reducen a decir lo que al poder establecido le conviene que digan para dar pie a sus propias ideas, que son las únicas toleradas y difundidas.

. Aparentemente, la burocracia indígena institucionalista, armada y desarmada, se ha tragado también deliberadamente, con delicia, entera, cruda y sin pelar, la ideología patata podrida de la "democracia no-violenta", y se la ha hecho tragar a buena parte del país. Revelar la realidad, la actualidad y las dimensiones de violencia y terrorismo establecido sería poner de manifiesto la inadidad de "la vía institucional y la lucha armada" para oponerse a la aplastante superioridad material de los monopolios de violencia y terrorismo de los Estados ocupantes.

Ocultan por eso la existencia misma de las fuerzas armadas del fascismo y el imperialismo, que se vuelven invisibles o excepcionales también para ellos. Sólo así pueden engañar al pueblo y alimentar delirantes ilusiones sobre "la solución del conflicto por medios exclusivamente democráticos y pacíficos, dentro del más absoluto respeto a las instituciones, en ausencia de toda violencia, por la persuasión y el dialogo, la negociación y el acuerdo entre todos" etc. Sandeces reaccionarias pero funcionales de este calibre permiten apreciar los devastadores efectos de la represión de las ideas y del monopolio de la propaganda fascista e imperialista sobre las masas populares política e ideológicamente indefensas.

Que todo sea producto de la estupidez, de la pura mentira deliberada o de la mala fe, el resultado es parecido. Los institucionalistas armados y desarmados llevan sesenta años repitiendo lo mismo y si queda y encuentran quien se lo trague todavía y el poder lo necesita, así continuarán todo el tiempo que puedan. Por ellos, sus prosélitos seguirán "esperando a las próximas elecciones" durante los quinientos por venir. Los pueblos débiles, poco o nada aptos para la política internacional, se pasan así la vida esperando algo que no llega nunca, porque nada, y menos la libertad, llega nunca por obra de vanas ilusiones que producen amargas desilusiones.

Mientras moderados y radicales juegan a "democracias, elecciones, guerras, treguas unilaterales, negociaciones y mediaciones imaginarias", el buldózer nacionalista, fascista e imperialista, prosigue día a día su obra de demolición, el rodillo económico, racial, lingüístico y cultural de la apisonadora colonial avanza a paso de gigante hacia la completa destrucción del pueblo subyugado

. Los pueblos que pierden su libertad y agotan su fuerza vital en la sumisión no tienen sitio en la historia. Al imperialismo y el fascismo sólo se les combate con una oposición de nivel estratégico. Si no se puede o no se quiere alcanzarla, entonces no se les combate con nada.

Ideología propia Nabarra y lo demás, Cuento

2011-10-07T16:41:00.000-07:00

http://iparla.wordpress.com/

HITZALDIA . URRIAK 19- 18:45etan IGORREKO Kultur Etxean

2011-10-07T16:13:00.000-07:00

El imperialismo ataca siempre a Nabarra

2011-10-07T16:09:00.000-07:00

Por Aitzol Altuna

"En pleno siglo XXI el imperialismo no se da por satisfecho y teme una
recuperación del idioma nacional nabarro, por lo que actúa
continuamente con saña contra su posible auge, a veces con disimulo
argumental y cuando no cabe, no duda en usar la fuerza bruta (mediante
sus jueces que se basan en su ejército como todo su Estado y no en el
pueblo –básico en una democracia-).

Así, estos intentos de hacer que el funcionariado y el clero en
tierras nabarras sean españoles y la punta de lanza de su lingüicidio,
no son cosa del pasado como se pueda suponer. Recientemente en
Osakidetza o sanidad pública de la Nabarra Occidental, se ha impuesto
por la minoría española desde su administración en Vitoria-Gasteiz
(seudo gobierno vasco), que los médicos no tengan que saber euskera
para ejercer, por ejemplo, en Lekeitio (100% euskaldun y que vive en
ese idioma), pues aducen los imperialistas dos cosas: que Lekeitio ya
es bilingüe, lo cual no es más que una “profecía autocumplida” pues es
la derivada de la etapa de colonización lingüística de la población
monolingüe durante las guerras de los siglos XIX-XX y varias
dictaduras (mi amama de Errigoiti murió monolingüe en 1989). El
segundo motivo aducido en esta ocasión, es que para ser médico no hace
falta saber euskera sino que lo importante son los conocimientos, lo
cual es estrictamente cierto, como es cierto que apenas hay que saber
castellano aunque se ejerza en España para atender bien a un paciente
(con el vocabulario básico que se aprende en un par de meses es
suficiente), por lo que, según ese argumento, podrían optar a la
oferta gente de otros países como marroquíes o chinos, por ejemplo, ya
que, según argumentan los imperialistas en este caso, lo importante es
su capacitación profesional, ¿o no?, por lo que los exámenes se
podrían hacer en inglés, el idioma internacional por antonomasia (casi
puedo ver las sonrisas del lector).

La cuestión queda totalmente clarificada ese mismo mes cuando el
imperialismo en otra parte de su “España invertebrada” ante una
situación similar, cambia de argumento y usa justo el contrario al
caso anterior, allí lo importante es ahora salvaguardar los derechos
de los hablantes del castellano pero también que el idioma del imperio
no pueda nunca ser remplazado por el idioma natural de Cataluña aunque
los catalanes así lo quisieran. Así, en la enseñanza en Cataluña, el
castellano debe de ser la lengua vehicular tanto como el idioma nativo
o catalán, es decir, el imperialismo cae sin sonrojo en una gran
contradicción: todos los jóvenes estudiantes saben catalán (ya no
pueden usar el argumento discriminatorio o que es difícil su
aprendizaje para el hijo del inmigrante español, ¡cómo si el
castellano fuera fácil para los demás!) y para enseñar matemáticas o
geografía el catalán sirve igual que el castellano (pese a quien le
pese es una realidad), pero, ¿lo importante no era la capacitación, es
decir, en este caso la calidad de la enseñanza y del profesorado?
¿Para qué exigir que los dos idiomas sean vehiculares? Aumenta el
costo, es un esfuerzo añadido para el alumno etc. etc...

Lo que a los catalanes y nabarros nos dicen los jueces españoles es lo
que de verdad subyace en todo este falso debate: en el imperio
castellano, su idioma es preponderante a todos los demás idiomas,
pero, ¿quién ha decidido que esto sea así? ¿Tienen derecho los
españoles a imponer a euskaldunes y catalanes (o gallegos) su idioma
por ser más o es simple fuerza bruta (imperialista)? O dicho de otra
forma, ¿hemos podido elegir alguna vez ser o no españoles, tal y como
ellos lo entienden (un idioma, una nación)? La respuesta para un
nabarro y un catalán es evidente: no, a unos por imposición
borbónica-centralista y a los otros por invasión primero e imposición
borbónica-centralista después.

En una España democrática -que no es el caso y es ya inviable-, si un
catalán o un nabarro quisiera ser atendido en uno de los idiomas
oficiales de su territorio por la administración pública, debería de
poder hacerlo, ello sólo es posible si en la administración pública y
en cada categoría profesional hay al menos tantos funcionarios que
conozcan ese idioma como población que demande la atención en el
mismo.

Pero es que este mes hay más casos flagrantes de imperialismo
lingüístico, en Olite se ha vivido el antepenúltimo episodio, los
concejales de dos partidos políticos continuadores del partido único
franquista (y no es una opinión pues en la misma sesión sus concejales
se negaban a condenar el franquismo con sus 200.000 asesinatos, la
existencia de esclavos durante el mismo o su intento de etnocidio y
lingüicido entre otras muchas razones para ello), el PP y UPN, han
decido eliminar el nombre baskón o nabarro de Herriberri y dejar sólo
el latino de Olite, lo cual es tremendamente significativo, pues
Olite, “Oligitum”, es el nombre que los visigodos (Suintila 621-631 )
dieron a la población amurallada que obligaron a construir a los
propios nativos baskones en régimen de esclavitud tras derrotarlos y
masacrarlos para poder así controlarlos, y que los reyes nabarros
lograron liberar siglos después, por lo que le dieron el nombre de
“Herriberri” o “Tierras nuevas”, tierras libres del imperialismo
visigodo y después musulmán pero que hoy por hoy no lo son del
imperialismo español.

F. Krutwig “La Cuestión Vasca” (1966): “Los hijos de las naciones
opresoras tienen la maldita costumbre de condenar las justas
reclamaciones de los pueblos oprimidos. Para ellos la única nación que
tiene derechos dignos de ser respetados es la nación grande, la nación
opresora”.

NABARRA ESTATU MOGIMENDUA

Orreagako Batalla hilda omenez.

2011-08-21T03:07:00.000-07:00

OSOA.NET

Askatasunaren eguna 2011 Donibane Pasaia

2011-08-21T02:57:00.000-07:00

http://www.osoa.net/films/gaurko_egunez.htm

El día de la LIBERTAD

2011-07-24T11:06:00.000-07:00

Con este acto histórico de reclamación de la libertad, queremos hacer frente a la invasión cultural diseñada por el imperialismo español y francés y restaurar con la memoria de la Batalla de Orreaga nuestra historia propia, contrapuesta a las versiones pactístas que se mantienen en la actualidad...

También queremos recordar, la acción política que supuso la organización de aquella batalla, que nos muestra a las claras, la entidad de pueblo y de poder, que en aquellos siglos, nuestros antepasados manejaban.

Sirva este recordatorio, para mirar hacia el presente y resaltar la falta de pensamiento propio que este pueblo utiliza, para defenderse de la ocupación histórica y política que padece y que muestra muy a las claras, el alto grado de colonización que todas y todos padecemos.

Entendiendo los nabarros que somos un pueblo colonizado, construiremos el camino de la razón histórica y política que nos ha sido arrebatada y la cultura, histórica y política se convertirá en el arma que nos haga pasar por encima del enemigo y por lo tanto, vencerle.

En nuestra historia política, está escrita la estrategia que nos puede llevar hacia la libertad y la razón para la unificación de todos los nabarros, en pos de un solo objetivo la Reinstauración del Estado de Nabarra. y con un solo agente político El Pueblo, el único poder con la soberanía y la fuerza suficiente para hacer frente a los estados que nos colonizan.

Una sola historia propia, un solo estado , Nabarra el estado de los vascos.

Ekainak 26 de Junio

2011-07-20T05:20:00.000-07:00

Nabarra, estatuari buruzko giza eskubideen aitormena

2011-06-09T11:16:00.000-07:00

declaracion de los derechos humanos sobre el estado de los Vascos

2011-06-09T11:15:00.000-07:00

Gasteiz ko naparrei egindako kalejira omenaldia

2011-06-09T11:14:00.000-07:00

2011 Gasteizko Setioaren Omenaldia

2011-05-23T12:26:00.000-07:00

Asedio de la Villa Navarra de Vitoria 1199-2011

2011-05-16T09:25:00.000-07:00

Manifiesto

Las injusticias no prescriben nunca.

Al final de la primavera del año 1999, tropas castellanas iniciaron un asedio a la villa de Vitoria que acabó nueve meses después, ya iniciado el año 1200, con su rendición y ocupación, en lo que fue el preludio de la anexión de toda la parte occidental del Reino de Navarra, desde el mar Cantábrico al río Ebro, por parte de los castellanos.

Hoy, nosotros, vitorianos y vitorianas, alaveses y alavesas, navarros y navarras del siglo XXI, queremos recordar a aquellos heroicos defensores de Vitoria, encabezados por Martin Ttipia, quienes no capitularon más que cuando, debilitados por el hambre, recibieron permiso para ello de su rey Sancho VII el Fuerte.

Queremos reivindicar que Navarra es el País de los vascos, nuestro País, aunque siglos de colonización hayan querido borrar esta realidad, y que la anexión de nuestras tierras a Castilla no se produjo con el consentimiento de los alaveses y alavesas, sino mediante la violencia y la traición.

Este acto público quiere ser, no sólo un homenaje a aquellos antecesores nuestros, que defendieron su libertad y la de su pueblo ante la agresión externa, sino además un pronunciamiento a favor de la recuperación de la soberanía y la territorialidad de Navarra, el estado de los vascos, tal como nos sigue pidiendo hoy en día la naturaleza de las cosas.

Aunque se haya cometido hace más de ocho siglos, aquella injusticia no ha prescrito. Los navarros y las navarras de hoy seguimos en pie luchando por la libertad.

Vitoria Gasteiz Asedio Omenaldi 2011

2011-05-14T10:29:00.000-07:00

Elecciones españolas en Nabarra

2011-05-11T12:55:00.000-07:00

Miércoles, 11 de Mayo de 2011 16:32

JENDARTEA - Hor dago Nabarra

Arratsaldeon eta ongi etorri gure irratsaiora, Hordago Nabarra entzuten ari zarete.

Bienvenidas queridas amigas, un miércoles más a nuestra hora nacional de Nabarra.

La campaña electoral para las elecciones municipales, forales y autonómicas convocadas por el Rey español en Navarra, ha comenzado. El mercadeo de palabras, promesas e hipocresías empieza a recorrer nuestra conquistada geografía. Después de 35 años de votaciones, se sigue demostrando, que los políticos están convencidos de que el pueblo es tonto, diseñan las campañas electorales basando sus eslogans en palabras e imágenes que consiguen atraer al público, sabiendo que sus promesas serán imposibles de realizar.

Vendernos que desde un ayuntamiento o una diputación se puede solucionar la crisis, demuestra como todo vale, para conseguir un sillón. ¿Acaso van a nacionalizar en los ayuntamientos, las empresas de luz y gas? ¿Algún alcalde va a obligar a los bancos a no mover los tipos de interés? ¿Hay alguna diputación, que pueda meter a la cárcel a los banqueros? Algunos partidos nos dicen, que ya podemos competir en igualdad de condiciones en estas elecciones, y mucha gente se lo cree.

Los únicos partidos que realmente tienen poder, son los partidos españoles que tienen tras de sí el gobierno de España como trofeo y por lo tanto el poder que da un estado. Los demás el resto y dentro de este sistema jurídico vertical el cual nos gobierna, no pueden acceder nada más que a un mísero poder local y supeditado siempre, por lo que se decida desde los gobiernos de Vitoria o Pamplona es decir, desde la corte de Madrid.

Ahora para muchos, España es más democrática después de la legalización de Bildu pero nosotros seguimos manteniendo que No. En el escenario que actualmente estamos viviendo de Supuesta Normalización democrática, con la legalización de Bildu, nosotros vemos una derrota más del pueblo vasco, puesto que la legalización ha traído la participación, cuando el resultado, dado que hablamos de independencia, debiera haber sido la impugnación de las elecciones y por lo tanto el rechazo del pueblo vasco hacia la impuesta democracia española. Si Bildu sería ilegal y este país tendría una estrategia de emancipación, todos los demás partidos nacionalistas y Abertzales, una vez escuchada la ilegalización del Tribunal Supremo Español, deberían haber retirado sus candidaturas y haber rechazado la celebración de las elecciones. Eso hubiera supuesto la desobediencia civil vasca contra el estado español y su falsa democracia.

Este rechazo hubiera traído, la posibilidad de ser nosotros y nuestros partidos representativos los encargados de comenzar a preparar nuestras propias elecciones y elegir a nuestra manera los alcaldes y diputados forales. España no nos hubiera gobernado y nosotros comenzaríamos a realizar el ejercicio del poder, única vía que tenemos para lograr la soberanía.

Pero esto no ha ocurrido y ha sido todo lo contrario, los partidos Abertzales y nacionalistas ha vuelto a concurrir a las elecciones junto con los partidos españoles y de nuevo, la división en falsas ideologías, volverá a dividir a nuestro pueblo en opciones y siglas que no buscan cambiar nada, aunque a todos se les llene la boca con la palabra cambio.

Bildu del independentismo hacia el autonomismo. El Cambio.

2011-05-10T03:56:00.000-07:00

Bildu propone un estatuto de autonomía conjunto para Navarra y el País Vasco.

El estatuto tendrá que ser "refrendado por la mayoría de la ciudadanía".
Los ejes de su programa electoral son: la paz y la normalización, un nuevo modelo socioeconómico basado en la justicia social y la participación ciudadana.

El candidato de Bildu a la presidencia de Navarra, Maiorga Ramírez, ha defendido este lunes una Navarra "enraizada" en "Euskal Herria" y para ello ha propuesto crear un órgano institucional que elabore un estatuto de autonomía conjunto para el País Vasco y Navarra y que sea luego "refrendado por la mayoría de la ciudadanía de cada territorio".

Tras afirmar que Bildu es "la herramienta imprescindible" para lograr un cambio en Navarra, Ramírez ha afirmado que el programa electoral de la coalición es un proyecto "consistente, a largo plazo, valiente, comprometido y coherente" con el que Bildu "rehuye de lemas vacíos" y ofrece "un auténtico contrato" a sus electores.

Bildu una victoria de la asimilación española.

2011-05-06T06:13:00.000-07:00

España 6 Euskal Herria 1

00 de democracia, ha ganado España y ha perdido el Derecho Pirenaico Vasco, que sigue supeditado y negado por la Monarquía y la Democracia Española. Como nos engañan. Felices y dando saltos de alegria porque España y sus jueces nos han legalizado. Triste muy triste. Ha ganado la politica de asimilación española. Ahora somos menos Independientes y más Dependientes de España ( gracias a las asignaciones económicas que obtendrán los partidos y ayuntamientos por parte del Gobieno español ), justo lo contrario de lo que se nos vende desde las filas de Bildu.

De las 100 llamada de teléfono que hayan podido realizar los representantes de Bildu hoy, 0 llamadas han sido para construir el Gobierno Provisional Nacional Vasco y las 100 restantes han sido para trabajar, pensar y mantener, la política de negación que España ejerce contra los nabarros aplicandonos su democrácia. Entrar en su juego anti-democratico que nos niega nuestros derechos como pueblo, es mantener la ocupación y colaborar con ella.

La participación en las elecciones españolas, no nos va a acercar a la independencia. Los males que la politica de pacto y participación impulsados por los nacionalistas en la transición estan debilitando la razón política que este pueblo tiene y se pueden observar en el día de hoy perfectamente, viendo la actitud autonomista que realizan hoy en día los partidos nacionalistas vascos.

Vamos a ser testigos de como se dan de tortas entre ellos, para vender al pueblo la moto de ver quien es más independetista y al día siguiente de terminadas las elecciones, comenzar el trabajo diario colaborando en la administración de los territorios coloniales que España tienen en Nabarra, es decir, los concejales presuntamente independentistas, va a ejercer de funcionarios de la administración española.

Decir que estar en los Ayuntamientos nos acercara más a la independencia, es una pura falsedad, puesto que aunque consigamos el 100% de los votos, ese ayuntamiento seguirá pertenenciendo a España y desde el alcalde hasta el último vecino, seguiremos llevando el carnet de españoles en el bolsillo.

Ayer España nos volvio a meter otra goleada, demostrando que aunque la mayoria de los políticos españoles tengan un perfil intelectual bajo, existe un grupo de pensadores españoles, que están haciendo su trabajo a la perfección. El objetivo de asimilar a la izquierda abertzale como ocurrió con Euskadiko Ezkerra que luego se fusionó con el PSOE, ha comenzado con la legalización de Bildu.
Mientras Bildu esté en los Ayuntamientos trabajando en su gestión, más se iran alejando de las prestensiones secesionistas, ejemplo muy claro lo vemos en el Alcalde de Bilbao o los parlamentarios vascos en la Corte de Juan Carlos, que no vislumbran el estado Vasco ni por asomo y además no tienen ninguna intención de plantearlo.

Nunca habrá democracia para este pueblo hasta que consigamos ser nosotros los que organizemos nuestras elecciones propias. Mientras tanto solo seguiremos siendo una colonia de España y Francia gracias a la colaboración de los partidos autóctonos en un sistema llamado democrático, que esta diseñado para hacernos desaparecer como pueblo. La asimilación y colonización de Nabarra continua.

Elecciones 2011, la farsa de una democrácia.

2011-05-03T09:21:00.000-07:00

El sin sentido parece haberse instalado en la política española, ilegalizando a todo pichi pata que se menee. Su presunta democracia puede presumir, de haber ilegalizado más partidos que Franco, de tener en las cárceles, más presos vascos que nunca y todo esto bajo la falacia y la mentira de un invento que nadie toca, ni conoce ni ve, que se llama Estado de Derecho.

Por supuesto que estamos en un Estado, español y también amparados bajo las leyes de un derecho que también es español, puesto que en estas elecciones municipales y miserablemente llamadas forales, 400.000 nabarros no tendremos ninguna opción política a la que poder votar y el pucherazo español, como ha sucedido durante siglos, conseguirá colocar a españoles en los puestos de responsabilidad en ayuntamientos y diputaciones para seguir haciendo lo de siempre, beneficiar a la corte española con el sufrimiento y sometimiento de los nabarros.

Para los estatalistas nabarros, estas reacciones son típicamente españolas, y las llevan aplicando los gobiernos castellanos o españoles durante siglos en nuestro territorio, en un Estado de excepción permanente.

Es normal que ilegalicen coaliciones, ¿quien se extraña? Nosotros no.

El problema como se puede ver día a día, no es ETA, somos los nabarros, o los vascos como prefieras definirnos, que seguimos pese a siglos desde la primera conquista, reclamando nuestra libertad, nuestra tierra y nuestras instituciones.

Ahora ha llegado el momento de ver la reacción de los partidos políticos nacionalistas o Abertzales. Ahora podremos comprobar, cual es la estrategia nacional que van a presentar para luchar contra esta dictadura judicial española, que determina, quien esta limpio o sucio bajo el prisma de las lupas de Ares y Rubalcaba.

Recurrir al Constitucional donde están solo jueces españoles, progresistas o conservadores pero en definitiva españoles, decidiendo si los partidos Abertzales pueden presentarse a las elecciones o no, es volver a caer en la trampa y continuar haciéndoles el juego.

Desde el movimiento Estatalista nabarro el llamamiento para estas elecciones es el Boicot activo y pacifico y vistas las últimas decisiones del gobierno español, es el momento de que ningún partido nacionalistas o Abertzale, se presente a estas elecciones farsa que nos ofrecen los españoles.

El llamamiento es para que nadie vote, si ocupan los socialistas o los populares los ayuntamientos no pasa nada, sería lo mejor que nos podría pasar, puesto que ya quedaría constancia plena de que somos un país ocupado, y que la única solución que tenemos, es la desocupación y por lo tanto la libertad.

Hala Bedi Irratia necesita tu ayuda para mover la piedra

2011-05-02T11:03:00.000-07:00

La Bureba de Nabarra, tambien es Euskalherria

2011-04-27T10:16:00.000-07:00

Antigua región del reino de Navarra, después merindad de Castilla la Vieja, que comprendía entre otras las siguientes poblaciones: Briviesca, Arcefoncea, Arraya, Ayuelas, Berberana, Bozoo, Busto, Castíl de Peones, Encío, Grisaleña, Monasterio de Rodilla, Montañana (Miranda de Ebro), Moriana (Encío), Obarenes (Encío), Oña, Pancorbo, Portilla (Bozoo), Poza de la Sal, Revillagodos (Briviesca), Revillalcón (Salinillas de B.), Santa Gadea, Valdazo (Briviesca), Valpuesta (Berberana) y Villanueva de Soportilla (Bozoo).
Dividíase la merindad en las ocho cuadrillas de Caderechas, Cameno, Prádanos, Qintanilla, Rojas, San García, Santa María de Ribarredonda y Vid. Hoy lleva el nombre de Bureba el territorio que se encuentra al S. de los montes Obarenes, regado por el río Oca. La capital es Briviesca, pero antiguamente fue Pancorbo.

Orígenes: La comarca de Bureba pertenece a la cultura vasquitana, mal llamada franco-cantábrica. A pesar del mal estado de las investigaciones, se han descubierto los yacimientos de las cuevas de Barcina y Caballón (Oña) y el de Atapuerca, al S. todavía del extremo límite burebano. Realmente indican estos testimonios uno de los caminos de la expansión vasquitana hacia el interior, de cazadores que hacen acto de presencia en algunos lugares de Guadalajara, cercanías de Madrid y de Lisboa. Entran dentro del gran país paleolítico de cultura solutrense y magdaleniense. Estos orígenes trascienden a los tiempos históricos.

El vascuence burebano: La Bureba ocupa plenamente la cuenca del río Oca o Vesga, alusivo al nombre étnico vasco. Este desemboca en el Ebro y constituye uno más en la serie de ríos casi paralelos que descienden desde la cordillera Ibérica. En la cuenca alta del río Oca se han conservado de viva voz topónimos procedentes de la primitiva comunidad de habla euskaldun. Algunos de los topónimos permanecen en su vasquia intacta como Arraluzia, Arre-iturre, Lamia (Villafranca de Montes de Oca), pero otros aparecen desfigurados.

La toponimia vasca es ya escasa en la llanura, en contraste con la abundantísima del vecino valle del río Tirón o región de Belorado, e incluso cuenca del Arlanzón, ya sobre Burgos. En los nombres de sus pueblos campea todavía la señal vasca: Arraya, Arce, Arcefoncea, Mirabeche, Encío (recuerda a la sierra de Enzia), Oña, Obarenes, Briviesca, Valiazo (Valle de Azo), Oca, Zurita, Barcina, Quintana-bides, etcétera.

Invasión ibera: Vienen remontando el Ebro procedentes de Almería. Son de origen africano. Es un pueblo duro que se establece en las colinas y las fortifica a su modo. Para los enterramientos abren fosas en tierra, las cubren de piedras y luego, el sepulcro así formado, con túmulos. Usan cerámica sin decorar. Una oleada avanza por lo que ahora es la Rioja ocupando los campos de Miranda, la Bureba y la región de Villarcayo. Su mezcla con los naturales produjo una población vasquíbera que tardó en absorberse.

Invasiones celtas: Cuando se producen empujan a los iberos hacia el mar, dando origen al pueblo cántabro en la actual tierra santanderina y oriental asturiana. El idioma de los iberos era probablemente una lengua afín a la vasca aprendida durante su estancia en la región de Almería donde pervivía, según las apariencias, desde el paleolítico. Los celtas se establecieron dando lugar a nuevos mestizajes.

Tribu autrigona: Toda Bureba está comprendida en la tribu de los autrigones. Esta tribu se extendía desde el río Nervión, que desemboca en Basauri, hasta Castro Urdiales por la costa -no desde Ibaizabal al que ahora se le llama Nervión en Bilbao-. Bajo este nombre de autrigones vivía una tribu autóctona vasca que conservó su idioma hasta bien entrada la Edad Media.

El nombre Autrigonia procedía del tiempo de la dominación céltica. Se citan como ciudades autrigonas Virovesca (Briviesca), (Plinio, III, 27), Ouzama Barca (Osma) (Ptol., II, 6, 52), Tritiun (Monasterio de Rodilla (Plinio, III, 27), Deobriga (Puentelarrá) (Itin.), Salionca (Poza de la Sal) (Ptol., 11, 6, 52), etc. Se incluye también a Fabliobriga (Bilbao). Un pueblecito, Trifinium (Treviño) sería el límite de autrigones, caristos y vascones, no de cántabros, vacceos y tormódigos como asegura erróneamente Pérez de Urbel después de reproducir él mismo un mapa en contradicción con ese aserto.

Bureba romana: Durante la cruel dominación romana se convirtió esta tierra en un nudo de comunicaciones. Las calzadas romanas confluían en su territorio. La vía Burdigala-Astúrica pasaba por Deobriga (Puentelarra), Antecobia (Pancorbo), Vindeleia (Santa María de Rivarredonda), Birovesca (Briviesca) y Tritium (Monasterio de Rodilla). En Deobriga se le unía la que bajaba desde Flaviobriga (Bilbao) y en Virovesca la que llegaba por territorio berón desde Caesaraugusta (Zaragoza). Perteneció la Bureba al convento jurídico de Clunia.

Cristianismo: Llegó probablemente vía Ebro. Uno de los sarcófagos del s. III o IV, el procedente de Quintana-bureba, contiene relieves que hacen alusión a la pasión de las Santas Perpetua y Felicidad, muertas en Cartago en 203. El conjunto de sarcófagos procedentes de la Bureba induce a suponer la existencia de un taller en la comarca.

Dominación goda: A la caída del Imperio Rorrano godos y francos se reparten estas tierras. De estos forcejeos data la fundación del Ducado de Cantabria en el territorio riojano y el Ducado de Vasconia desde el Ebro al Garona. Venancio Fortunato en su poema dedicado al Emperador justino da a los cántabros como vecinos de los vascones.

El dominio del rey suevo Miró, establecido en Galicia, confinaba con los autrigones y por tanto con los burebanos: ... habentes ad oriente Austrogoniam... a septemtrione Oceanus ... . Este rey atacó ya en 572 a los ruccones de las montañas que se defendieron bravamente. El año 578 continuaba la lucha. Los burebanos eran, a no dudarlo, la frontera vasca más occidental, escenario de lucha de suevos, godos y hasta de francos.

Leovigildo prepara un potente ejército para expulsar a los invasores -dice- que habían irrumpido por estas tierras. La represión fue cruelísirra. Ocupó toda la margen derecha del alto Ebro hasta llegar y ocupar también Amaya. En 585 sucumbía el reino suevo quedando los godos dueños definitivos del occidente peninsular. Al concilio del año 589 celebrado en Toledo asistía ya el obispo Auterio, de Oca, diócesis autrigona.

Durante el intervalo 602-612 estas tierras son reconquistadas por un ejército franco-vascón, quedando el Ducado de Cantabria gobernado por el duque Franción. El rey godo Sisebuto envió al general Rekhila para que ocupara la Cantabria y para que domara a los astures sublevados contra los dominadores godos. La represión goda fue sangrienta y exterminadora. El año 672 los vascos de Lupo Otxoa entran vigorosamente en la Cantabria, tratando de recuperar las tierras vasconas. El siguiente rey godo, Wamba, acude desde Cantabria con sus ejércitos penetrando en el interior de Vasconia. Sitiando el nuevo rey don Rodrigo a Pamplona, capital de los vascos, sorprendió a los godos la invasión de los arabes en 711. En Cantabria mandaba el duque godo Pedro.

Dominación musulmana: Los godos cayeron bajo la espada de los árabes. En esta nueva situación la Bureba se encuentra entre dos núcleos rebeldes: el asturiano y el vasco.

Amaya fue, desde el comienzo, un foco de resistencia. Alfonso 1 de Asturias (739-756) irrumpe en tierras autrígonas, entonces bajo poder musulmán, dirigiéndose primero hacia la frontera vizcaina (Sopuerta y Carranza), después hacia Vardulia. La dioc. de Oca desaparece con la invasión árabe y reaparece con la dominación asturiana. Entre 743 Y 745 efectúan los asturianos correrías de castigo por Abecia, Oca, Miranda, Rebendeca, Carbonera y Briones, Cenicero, Alesanco y Osma. Se ve, pues, que los incursores llegaban ya a tierras situadas más a oriente de Bureba y en plena Rioja. El rey Alfonso III (866-909) cuenta en su crónica que las tierras de Alava, Aiala y Orduña, Deyo, Berrueza y Pamplona las poseyeron siempre sus naturales. Paulatinamente los godos asturianos van dominando el lado derecho del Ebro, estableciendo contacto directo con los vascos independientes. La frontera vasco-asturiana es el límite con Alava. El establecimiento de los banu-kasi en la Rioja alteró un tanto el panorama según se hallaran o no en paz con Córdoba.

Las aceifas contra alaveses de que hablan los cronistas árabes son frecuentemente contra la Bureba o la Rioja englobadas bajo ese nombre. El año 802 el obispado de Oca se traslada a Valpuesta. La fundación del Reino Vasco de Pamplona cambia radicalmente la situación.

Alava y al kile: La consolidación del poderío asturiano y vasco exigió la construcción de castillos y fortalezas. Los documentos comienzan a hablar de Alava y al kilé, o sea Alava y los castillos. ¿Qué castillos y de quién? ¿Por qué figura Alava en primer lugar, y después los castillos en forma de sustantivo común? Es mucho más tarde (año 800, primer doc.), cuando a esa zona, avanzadilla alavesa fortificada de castillos, se la denominará Castilla. Pues bien, en el verano de 865, bajaron los ejércitos musulmanes desde el alto Duero para acampar en lo que llaman Feh Berdhiz (Prádenas de Bureba), en la divisoria de aguas, donde había cuatro castillos que fueron destruidos. Después se derramaron de lugar en lugar sin que pasaran por morada que no destruyeran hasta llegar al territorio de todos ellos (de los castillos) y no quedó a Ruderiq, señor de al-kile, ni a..., señor de Toca, ni a Gundisab, señor de Burgia, ni a Gómez, señor de Mesánica, castillo alguno. Se ve, pues, a Ruderiq como señor de la zona compacta de castillos. Después alcanzaron Al-Mal-leha (Salinillas de Bureba) que era de las más hermosas obras de Ruderiq y la arruinaron, siguiendo adelante y proponiéndose salir a Feg Al-Cagüix (¿Pancorbo?). La colosal batalla fue delante del desfiladero. Forzado el paso, la batalla se extendió hasta llegar al Ebro y comarca de Al-Ahazon (¿Arganzón?). Después de la derrota cristiana los vencedores se retiraron no sin antes destruir las fortificaciones.

Ruderiq en los castillos y Eylon en Alava: La Bureba forma parte del condado de Castilla que se halla en buenas relaciones con Alava, regida por el conde Eylón, que no consintiendo el dominio asturiano vio invadido su condado por los asturianos y fue llevado, cargado de cadenas, a Oviedo. El 909 hubo golpe de estado en Castilla, haciéndose con el poder la familia Núñez y sus sucesores los Fernández.

Fernán González, Conde: Por el casamiento de Fernán González con doña Sancha, Condesa de Álava, viuda de Alvaro Harrameliz y antes de Ordoño II de Asturias, González se titula conde gerente de Alava. Dice una donación al monasterio de Arlanza ...et in Alava, et in Castilla Ferdinando Gundesalviz comitatu gerente..... Al morir Sancha, su mujer, pierde, naturalmente, el condado alavés. El 959 fue llevado preso a Pamplona y después liberado.

La Bureba, región del reino vasco: Con Sancho el Mayor vuelve la Bureba a ser región vasca, no solo de idioma, sino también políticamente. Del año 1000 al 1014 data la anexión de la Bureba al Reino vasco. El hijo de don Sancho, el rey don García, se titulaba reinar en Navarra, en Alava, en Guipúzcoa, en Vizcaya, en Bureba y en Rioja. Los límites del Reino eran ahora geográficos y lingüisticos. En 1038, con motivo de las bodas reales, el rey dota a la reina doña Estefanía con tierras situadas en todo el reino, con los señores y caballeros que las gobernaban, destacándose las de Herrera, Briviesca y sus pertenencias gobernadas por García Oriolez. La escritura de arras es de 1040.

Peregrinaciones a Santiago: El camino de peregrinos que pasaba por Bureba venía directamente de Bayona, cercanías de San Sebastián, Vitoria, Miranda, para adentrarse por Pancorbo, Grisaleña, Briviesca, Monasterio de Rodilla, Quintanapalla, Burgos, y de ahí directamente a León y Santiago. El primitivo camino iba por la costa para hallarse al abrigo de los musulmanes, pero a principios del s. XI Sancho el Mayor de Navarra lo llevó por Briviesca. Se aprovechaba la vía romana. Es posterior la utilización de otro camino por Santo Domingo de la Calzada, Belorado y Burgos. Gracias a las peregrinaciones Briviesca cobra importancia en el s. XIV, a costa de Pancorbo, antigua capital burebana, importancia que aumentó cuando a fines de ese siglo la villa pasó a depender de los señores de Velasco.

Hubo un hospital llamado de los Peregrinos o de Santa María la Mayor, stuado en extramuros y otros dos para enfermos y pobres de la villa. El camino antiguo iba por la orilla derecha del Oca pasando por Prádanos y Castill de Peones, Quintanabides, Monasterio de Rodilla, entrando de ahí en señorío de Burgos por Quintanapalla.

Batalla de Atapuerca (1054): Con la reestructuración política del viejo imperio pamplones en forma de reinos armónicamente equiparados y fundados sobre la naturaleza de las cosas y, en cierto modo, dentro de determinantes geográficas y conveniencias políticas, quedaban reguladas las posibles ambiciones y rivalidades. Pero Fernando de Castilla no lo entendió así. Aparece pronto un instrumento de sus secretos designios: Fortún Sánchez. Este señor, alegando agravios del rey navarro en su mujer (asunto privado), trama una conspiración que, fracasada, le obliga a huir a la corte castellana. De nada sirvieron las reclamaciones de extradición. El rey Fernando se fingió enfermo y don García, que fue a visitarle, fue apresado. Pero, sobornando a los guardias, escapó éste a su reino movilizando inmediatamente al ejército a pesar de las intervenciones del "Aitano" de Nájera, de San Eneko de Oña Y Santo Domingo de Silos, para disuadirle sobre la guerra. Los dos ejércitos se enfrentaron en las llanuras de Atapuerca en la frontera. Muerto el rey don García el de Nájera la derrota de los navarros, entre ellos los burebanos, fue total. La pérdida del 0. de Montes de Oca y una comarquita entre La Piedra y Ubierna fue el comienzo de lo que, con el tiempo, le afectaría también a Alava entera. En 1057 ya habían conquistado Oña donde reposaban los restos de Sancho el Mayor. Poco a poco, fruto del soborno, fueron pasándose al conquistador los señores de Trasmiera, Mena, Bureba occidental y otros.

Pérdida de la Bureba: 1058-1062.- Bajo el nuevo rey, Sancho IV Garcés (1054-1076), la lucha se desarrolla en condiciones desfavorables para Bureba que entre esos años pierde las fortalezas de Poza, Vesica, Término y hasta Lantarón, puesto que los mismos valles en que se alaba el obispado de Valpuesta pasan a depender de Castilla, regida por don Fernando. Tello Muñoz muere en 1060 con la amargura de esta derrota en la que pierde el Reino también su fortaleza.

En este año, casi en la muerte, cede a San Millán la decanía de San Pelayo, en Cellorigo. Los burebanos fugitivos se refugian hacia el interior del reino vasco, pues en 1060, su reina, doña Estefania, con fecha 14 de mayo, da amparo y protección a un grupo de ellos. Defendían la frontera con Castilla Aznar García, en Arreba; Fortunio Sánchez, en Buradón, y García Jiménez, en Oca, anteriormente defendida por el alcaide García Aznar, con probabilidad, muerto en la lucha. Los invasores presionaban en el distrito de Oca avanzando hacía el monasterio de San Millán. En 1065 todavía resiste la Bureba meridional. En 1057 Valpuesta es todavía parte del Reino, lo mismo que Término en 1054.

El rey castellano, hábil e inescrupuloso, dona a los monjes de San Millán las tierras situadas en Santa María de Rivarredonda con el fin de inducirlos a una defección y deserción separándose del Reino. Pancorbo se convierte en fortaleza fronteriza de retirada. Los castellanos poseen ya Belorado. Hacia 1062 debió de establecerse una paz de hechos consumados por la que los invasores se quedaban con esta región, entonces vasca de raza y de lengua. Historiador tan incondicional en cuestión pro-castellanista como Pérez de Urbel, no duda en hacer la afirmación de que el nuevo rey de Castilla, el primogénito de Fernando, don Sancho, tenía el ímpetu, la ambición y la codicia inmoderada de su abuelo.

Los tres Sanchos: Son el nuevo rey de Castilla, el de Navarra y el de Aragón, respectivamente, Sancho Fernández, Sancho Garcés y Sancho Ramírez. El nuevo rey castellano ha heredado esa ambición desmedida e inescrupulosa de su padre y abuelo que denuncia el historiador Pérez de Urbel. No se contenta ahora ya con la ocupación y conquista de la región burebana, si no que intenta tornar Pancorbo e incluso la otra región étnica y políticamente vasca, la Rioja. No se pierda de vista que el euskera se hablaba como lengua dominante y aún única en la mayor parte de la Rioja y la Bureba y a solamente una veintena de kilómetros de Burgos, ya en Urreizti (actual Urrez). Pocas semanas después de proclamado rey, el castellano viola también el testamento de Sancho el Mayor, invadiendo la Rioja. Cae asimismo Pancorbo defendido por Jimeno Garcés. El Cid se apodera de Pazuengos. La fortaleza vasca es mandada ahora por el alcaide castellano García Ordoñez.

En 1067 Sancho Fernández se halla ya en San Millán con sus hermanas Urraca y Elvira, puesto que hace una donación en la que reconoce textualmente: temiendo por la muchedumbre de mis crímenes, el juicio terrible de Dios, he determinado hacer en su honor un pequeño obsequios. No para ahí la cosa. Embriagado por la victoria, ahora le apetece conquistar Viana, casi en Pamplona. La derrota de Viana le sirve de freno, ya que encuentra a aragoneses y pamploneses coaligados. Con gran amargura debe de abandonar a la Rioja, pero consigue quedarse con la posesión de Pancorbo, Cerezo, Grañón y Pazuengos. Pérez de Urbel, con el desparpajo de un Goebbels, no se sonroja en escribir en pleno s. XX: :"Algo había conseguido". En lo sucesivo la Bureba corre la suerte castellana, mala suerte, ya que las furias fratricidas de este rey caen ahora sobre leoneses, gallegos y portugueses, con evidente desgracia del pueblo burebano, arrastrado a esas guerras.

Nuevo rey, vida vieja: Alfonso VI, el nuevo rey de Castilla, ha heredado la escuela política de su padre, abuelo y bisabuelo. En 1074 (junio) ya invade San Millán, donde aparece con la reina Inés, su escudero García Ordoñez y con el Cid, desposeído de su puesto en la Corte. El rey vasco don Sancho Garcés recupera el santuario y restablece las fronteras tradicionales.

Viendo el castellano lo difícil de la guerra, recurre a un medio indirecto. El 4 de junio de 1076 es asesinado el rey navarro por sus hermanos Ramón y Ermesenda, que al encontrar la repulsa pública se refugian en la corte de Alfonso VI, en Burgos. Aprovechando la confusión, castellanos y aragoneses se reparten el Reino en dos mitades, la occidental, desde Fuenterrabia a Mena, para el castellano, y la oriental, desde dicha plaza hasta Roncal, para el aragonés. La genial estructuración del reino vasco por Sancho el Mayor se viene abajo. Adelantándose casi en un milenio, este rey había creado un reino piloto con las tierras constituidas en una misma tradición y una misma lengua. Algo que podría calificarse de anticipo povidencial para tiempos futuros, pero que el citado Pérez de Urbel no duda en calificar de "casi diabólico".

Es una historia cruel y de maldad casi insuperable. Los segundones de aquel gran don Sancho el Mayor, en vez de consolidar aquella disposición de paz, además de recibir gratuitamente reinos y prebendas a las que no tenían derecho, se revuelven furiosos contra la casa paterna sin reparar en medios. Desde ese instante se instaura una tradición que ha de cristalizar en aquella concisa regla política de otro rey posterior: mafia, furto y trato. Trato, aquí es traición.

Recuperación de la Bureba: Con la entrada de Alfonso el Batallador en posesión de Castilla, vuelve la Bureba al Reino Vasco. Alfonso XII, a la muerte del Batallador en 34, la invade y ocupa. En 1160 don Sancho el Sabio (1150-1194) aprovecha las turbaciones de Castilla para recuperar la Bureba. Entró primero en Logroño, en tierras de Ocón, Ausejo, Entrena y pueblos circundantes. Finalmente entró en tierra burebana ocupando Briviesca y tierras lindantes con los montes de Oca. Tiene que devolverla a Castilla años más tarde para evitar la guerra. La pérdida se hace definitiva con la invasión del reino por Alfonso XIII, hacia el año 1200, ocupando no sólo las tierras del S. del Ebro, sino Alava, Guipúzcoa e intentando apoderarse de Lab. al otro lado del Bidasoa.

Bandera de Nabarra en la Korrika 2011

2011-04-19T03:41:00.000-07:00

Ni monárquicos ni Republicanos españoles.

2011-04-12T10:33:00.000-07:00

Los en

Los enfrentamientos entre la cultura castellana contra la euskaldum, datan desde tiempos inmemoriales. Comenzaron allá por el siglo X con la conquista de Atapuerca y continúan en la actualidad.

Fernando el Católico para los españoles y el Falsario para los nabarros, falsificó una bula Papal, para invadir Navarra y quinientos años después, el Rey de España Juan Carlos I y sus parlamentos llamados democráticos, siguen dictando leyes para mantener la ocupación de Nabarra.

Hace 500 años fue una bula y ahora lo llaman Estado de derecho y su ley de Partidos.

La ocupación de Navarra se ve totalmente cristalina, al comprobar como las lupas del Sr. Rubalcaba funcionan a la perfección para aplicarlas a los navarros y en cambio, ni se utilizan para ilegalizar a las listas de los imputados del PP valencianos e incluso en las propias listas del PSOE, que siguen apareciendo responsables de la guerra sucia que el Gobierno de Felipe González inicio en los años 80, con su brazo armado llamado GAL.

Al igual que a los votantes de Batasuna y la izquierda abertzale se nos ha acusado, de amparar con nuestros votos la violencia de ETA, también deben de ser conscientes los votantes del PSOE, que con su voto ampararon la violencia de estado y son tan terroristas como lo podemos ser los independentistas.

Siguiendo con esta teoría de que todo lo vasco es ETA, Aquí, nadie se libra de la responsabilidad. Un voto introducido en la urna, tiene más significado que el mero hecho de elegir a un partido, significa amparar y dar cobertura a toda la política que ese partido va a aplicar.

Por ejemplo, votar a un partido que se denomina de Euskadi y socialista, pero que aplica políticas de derechas y políticas colonizadoras españolas, y ha tenido responsabilidades en el Terrorismo de estado, significa estar de acuerdo y apoyar esas políticas. Por lo tanto con este ejemplo, los votantes de PSOE serían de derechas, españoles y terroristas y así lo están demostrando sus líderes.

Además de todo esto y para seguir insultando la memoria de sus antepasados y haciendo referencia a la celebración del 14 de Abril día de la República, recordarles a estos líderes, que los muertos en la guerra del 36, murieron por la República y unos derechos que la actual Constitución Monárquica Española todavía no ha conseguido ni por asomo. El pago de estos lideres, aceptar la Monarquía un antagonismo total respecto a la República y un insulto a los que murieron por ella.

En estas elecciones, según el punto de vista de los estatalistas navarros, nosotros solo veremos dos polos bien diferenciados. Los españoles y los nabarros.

Pero bueno allá ellos, nosotros seguiremos nuestro camino, que no pasa ni por vuestra Monarquía ni por vuestra República sino por la recuperación del Estado de Nabarra, un sistema de gobierno basado en la Auzocrácia.

El escudo de Alava, el Castillo navarro de Portilla.

2011-04-11T11:11:00.000-07:00

Ni españoles ni franceses, somos nabarros.

2011-04-08T05:01:00.000-07:00

Las cadenas que aparecen en el escudo de la comunidad foral de Navarra, son cadenas impuestas, esas cadenas fueron impuestas como símbolo y no tienen ningún valor histórico, solo representan una realidad, la prisión y la dominación, que suponen para toda la identidad nacional, de lo que fue el estado y Reino de Navarra.

Este pueblo ha de recuperar su autoestima, su historia y sus símbolos. La colonización ha destruido una identidad milenaria reflejada en una lengua milenaria. El país esta totalmente partido, en divisiones administrativas antinaturales, al igual que las rayas en los países africanos.

El pueblo continúa sumergido en una realiti show llamado elecciones, donde nadie es capaz de ver otro camino para poder solucionar los problemas, excepto el que nos ofrecen los políticos.

Ahora dicen que van a potenciar la participación vecinal. ¿Van a tener en cuenta a partir de ahora las opiniones de los vecinos? ¿Que nos van a poner, otro buzón de cartón como los de los Reyes magos? ¿Las redes sociales?

Si este pueblo tendría soberanía, muchos de ellos estarían en la cárcel, por ladroneéis los banqueros junto a ellos, como ha ocurrido en Islandia, pero aquí, la mentira y la manipulación, llegan a su mayor esplendor, cuando nos acercamos a las elecciones.

¿Van a poder los vecinos de Arriaga, parar la destrucción del parque de Arriaga?

¿ Van a poder los vecinos de Aramiona, parar el Tren de Alta velocidad?

¿ Va a poder los vecinos decidir sobre la fusión y el control de las cajas de ahorros?

¿Vamos a poder los vecinos vascos, juzgar en nuestro territorio a Felipe Gonzalez y al Sr. Jáuregui, por terrorismo y violencia de Estado?

El pueblo no tiene poder, no manda solo ve y obedece. No elegimos nada, no cambiamos nada, no avanzamos nada, todo son eslogans, para que piquemos y caigamos yendo a votar cada 4 años, y luego salgamos del colegio electoral, creyéndonos que hemos cumplido con nuestra obligación.

Efectivamente, les vas a volver a dar cancha, para que vivan de cojones durante otros cuatros años, defendiendo como siempre los intereses del partido y nunca los del pueblo.

España es el ejemplo de un país independiente pero no soberana y esto lo sabe muy bien el Sr. Zapatero, cuando le llaman desde Alemania o desde la Casa Blanca.

Por eso la soberanía de Nabarra es algo más que una quimera, es conseguir el estado, para construir, la soberanía alimenticia, soberanía económica y la soberanía energética como pilares básicos para saborear la libertad.

Esto se puede conseguir, tras un largo camino, que pasa por replantearnos nuestro presente y pasado, y a esto es lo que componentes de este programa de radio, nos estamos dedicando, a reconstruir nuestras vidas, basándonos en la libertad que nuestros antepasados disfrutaron.

Ni nacionalistas ni abertzales, ni Republicanos ni monárquicos, ni derechas, ni izquierdas, ni españoles ni franceses. Solo somos nabarros.

La Revolución de Islandia

2011-04-05T09:52:00.000-07:00

¿ porque los periódicos no han dicho nada de nada sobre lo que pasa en Islandia?:

En Islandia, el pueblo ha hecho dimitir a un gobierno al completo, se nacionalizaron los principales bancos, se decidió no pagar la deuda que estos han creado con Gran Bretaña y Holanda a causa de su mala política financiera y se acaba de crear una asamblea popular para reescribir su constitución.

Y todo ello de forma pacífica. Toda una revolución contra el poder que nos ha conducido hasta la crisis actual.
He aquí, por qué no se han dado a conocer hechos durante dos años :
¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos tomaran ejemplo?
Esta es, brevemente, la historia de los hechos:

2008. Se nacionaliza el principal banco del país. La moneda se desploma, la bolsa suspende su actividad. El país está en bancarrota.

2009. Las protestas ciudadanas frente al parlamento logran que se convoquen elecciones anticipadas y provocan la dimisión del Primer Ministro, y de todo su gobierno en bloque. Continúa la pésima situación económica del país.
Mediante una ley se propone la devolución de la deuda a GB y Holanda mediante el pago de 3.500 millones de euros, suma que pagarán todos las familias islandesas mensualmente durante los próximos 15 años al 5,5% de interés.

2010. La gente se vuelve a echar a la calle y solicita someter la ley a referéndum.
En enero de 2010 el Presidente, se niega a ratificarla y anuncia que habrá consulta popular.
En marzo se celebra el referéndum y el NO al pago de la deuda arrasa con un 93% de los votos.
A todo esto, el gobierno ha iniciado una investigación para dirimir jurídicamente las responsabilidades de la crisis. Comienzan las detenciones de varios banqueros y altos ejecutivos. La Interpol dicta una orden, y todos los banqueros implicados, abandonan el país.

En este contexto de crisis, se elige una asamblea para redactar una nueva constitución que recoja las lecciones aprendidas de la crisis y que sustituya a la actual, una copia de la constitución danesa.
Para ello, se recurre directamente al pueblo soberano. Se eligen 25 ciudadanos sin filiación política de los 522 que se han presentado a las candidaturas, para lo cual sólo era necesario ser mayor de edad y tener el apoyo de 30 personas.

La asamblea constitucional comenzará su trabajo en febrero de 2011 y presentará un proyecto de carta magna a partir de las recomendaciones consensuadas en distintas asambleas que se celebrarán por todo el país.
Deberá ser aprobada por el actual Parlamento y por el que se constituya tras las próximas elecciones legislativas.

Esta es la breve historia de la Revolución Islandesa: dimisión de todo un gobierno en bloque, nacionalización de la banca, referéndum para que el pueblo decida sobre las decisiones económicas trascendentales, encarcelación de responsables de la crisis y reescritura de la constitución por los ciudadanos.

¿Se nos ha hablado de esto en los medios de comunicación europeos?
¿Se ha comentado en las tertulias políticas radiofónicas?
¿Se han visto imágenes de los hechos por la TV? Claro que no.

El pueblo islandés ha sabido dar una lección a toda Europa, plantándole cara al sistema y dando una lección de democracia al resto del mundo

Nuevas elecciones españolas en Navarra

2011-03-31T03:13:00.000-07:00

Las bombas siguen cayendo en Libia y la ilegalización de Sortu también ha caído y ha sido rechazada su legalización por el tribunal español.

No es de extrañar, la estrategia por parte de los españoles es clara, seguir controlando el país y seguir desplegando las tácticas de la asimilación.

Las elecciones españolas están a la vuelta de la esquina y el panorama que se nos presenta a los que pretendemos, recuperar la soberanía de Nabarra, es totalmente desolador.

En la Navarro Foral, la amalgama de siglas van a despistar al más pintado, por el lado abertzale Nafarroa Bai, con PNV y Aralar y la coalición entre EA y Herritarron Garaia, y por el lado españolista, la coalición entre Batzarre e Izquierda Unida más UPN, más el PSOE, y el CDN. Demasiados partidos para unos 450,000 habitantes,

¿no resulta sospechoso? ¿ porque existe tanta división?

Todos dicen ser partidos navarros, todos dicen representar a los navarros y el espíritu de los navarros, defendiendo los derechos históricos de Navarra y sus ancestrales leyes, pero lo que nosotros vemos, con nuestras lentes soberanistas navarras es, decepción, división y manipulación, todos dándose codazos, para coger el cacho de la tarta que ha cocinado el Rey Borbón.

EA ha manifestado, que cunda el ejemplo de la coalición que han presentado en Lizarra, como que esta sopa de letra e intereses, sea el ejemplo para toda Nabarra. A nosotros no parece más bien el ejemplo de lo que NO debería ser. No sabemos donde está esa voluntad de conseguir un polo soberanistas con tanta división.

En el otro lado del territorio, la cosa está también que arde, unos regionalistas vascos que tienen en la tintorería limpiando el disfraz de independentistas para ganar las elecciones, y un revoltijo entre un partido español de izquierdas ateo como es Alternativa, más EA con su democracia cristiana y la izquierda abertzale buscándose la vida para participar.

Sumando al otro lado del Rin al bloque españolista vasco, que con tal de arañar, pactarán de nuevo con los herederos de los que mataron a sus abuelos, todo vale a la hora de controlar Navarra.

Dios nos pille confesados, ante lo que se nos avecina. Nosotros los navarros, no vamos a votar, puesto que esas elecciones son impuestas igual que las cadenas del escudo.

Los resultados no nos acercaran a la soberanía, sino a la ratificación del poder español sobre nuestro pueblo.

No reconocemos su democracia vertical injusta y antidemocrática, ni su sistema liberal corrupto, donde consiguen los bancos comprar las voluntades y las frases de los presidentes de gobierno, que priorizan defender los intereses de los grandes bancos, antes que las casas de las familias humildes, en las cuales suele haber normalmente hasta ancianos y niños.

Continua la colonización de Nabarra

2011-03-27T04:26:00.000-07:00

TOMÁS URZAINQUI MINA I ABOGADO E HISTORIADOR

Un congreso negacionista sobre la conquista de Navarra (1512-2012)

El congreso internacional «1952, conquista e incorporación de Navarra a la Monarquía de España. Proceso de integración en Europa» recientemente celebrado, sirve al autor para construir su crítica y calificarlo como de «poco congresual», «nada democrático», de «escaso tratamiento científico» y enquistado en el «negacionismo de la guerra de conquista de Navarra». Concluye afirmando que hemos asistido a unos actos del minoritario negacionismo que busca «apuntalar el presente de sumisión y subordinación antidemocrática y antinavarra».

Estos últimos días hemos asistido a un llamado congreso internacional -organizado por el Ejecutivo foral- con poco de congresual y mucho de conferencias impartidas por ponentes afines a muy determinada tendencia. El título camuflador ha sido «1512, conquista e incorporación de Navarra a la monarquía de España. Proceso de integración en Europa».

A lo que fue anunciado como congreso le han faltado las intervenciones necesarias para tratar el tema, no de forma parcial y unilateral sino plural y omnicomprensiva de las diferentes corrientes historiográficas, al no dar cabida a la mayoría de las plurales tesis sostenidas en la actualidad sobre la conquista, ya que aparte de las ponencias e intervenciones encargadas, no se ha dado oportunidad a la presentación de ponencias y comunicaciones libres, como es preceptivo en cualquier congreso digno de ese nombre.

El calificativo de internacional ha quedado muy desfigurado. De los cuatro participantes con ese origen no han asistido presencialmente la mitad, los de Nápoles y Pau, a pesar de estar anunciada su asistencia en los programas. Los demás profesores de fuera pertenecen a diferentes reinos y virreinatos de la Corona española en la Edad Moderna, incluido el de Méjico.

Nada democrático. Una Administración democrática no puede hacer lo que ni tan siquiera se atrevería una entidad privada, organizar un Congreso en el que se excluyera a la mayor parte de los especialistas de la comunidad científica del territorio, actuando desde una concepción autoritaria y monopolista del poder, al servicio, claro está, de su subordinador negacionismo historiográfico.

Escaso tratamiento científico. Se ha enfocado el tratamiento del tema sobre todo desde la perspectiva de la monarquía española y su Corona de reinos y virreinatos, de forma que ha ocupado más de la mitad del tiempo. La parte final del título del Congreso «Proceso de integración en Europa» en absoluto se ha visto en estas jornadas, a no ser que el haber hablado brevemente sobre las imperialistas monarquías francesa e inglesa en sus conquistas y subordinación de reinos, se entienda como algo que tenga que ver con la integración europea.

La alegada pretensión del carácter científico de las jornadas está en absoluta contradicción con lo expuesto por buena parte de los ponentes convocados, escorados a una visión unilateral y sesgada desde un atrincherado presentismo, que les impide el sereno y pleno conocimiento de los hechos y de la historiografía generada en estos quinientos años.

Cabe reconocer las intervenciones y asistencia de los profesores de los distintos reinos que han acudido a Pamplona-Iruñea a exponer sus conocimientos en estos días. En principio ajenos a las programadas incorrecciones de que han podido llegar a ser testigos.

Sobre el tema de la conquista se ha echado en falta la participación, porque no se les ha convocado, de los numerosos autores que en los últimos treinta años han tratado sobre el tema de la conquista de Navarra por España. Todos ellos sobradamente titulados, dos de ellos reconocidos directamente por la crítica historiográfica en el campo de la investigación y la publicación. Sin ánimo de ser exhaustivo, y sólo a título de ejemplo: Peio Monteano, Pedro Esarte, Álvaro Adot, Aitor Pescador, Ricardo Cierbide, José Luis Orella, Mikel Sorauren, Vicente Serrano Izco, Gregorio Monreal, Roldán Jimeno Aranguren, Jon Oria, Iñaki Sagredo y otros muchos que han publicado sus investigaciones en un amplísimo repertorio de libros y artículos en revistas especializadas.

Negacionismo subordinacionista sobre la guerra de la conquista de Navarra. En contra de la realidad de los hechos acaecidos durante la conquista, conocidos y acreditados por los numerosos testigos presenciales, abundantemente documentados, y probados por los abundantes restos físicos de las destrucciones de edificios y castillos que han llegado hasta nosotros, el ponente más sobresaliente del negacionismo afirmó por ejemplo que la conquista duró sólo dos meses, que Navarra era un Estado inviable y que fue una conquista bajo condiciones. Intervención la suya que sirve de resumen del tono de las conferencias.

Se oculta la subordinación padecida hoy, en la realidad, por la sociedad navarra, pero para ello se manipula la causa permanente que está en la conquista. Un simbólico ejemplo de ello es que la sede de estas jornadas, de forma incongruente, no sea denominada oficialmente como Palacio Real de Navarra, condición que por antonomasia tiene en la documentación política e institucional de Navarra, ocultándola bajo el nombre de la función a la que recientemente ha sido destinado, Archivo Histórico de Navarra; destino que no debe empañar ni sustituir, sino, en todo caso, completar al de Palacio Real, infinitamente más importante y trascendental para los derechos y libertades de los navarros.

La sordera del enquistado negacionismo. Un Congreso oficial debía de haber tenido las connotaciones ciertas y verdaderas de abierto, imparcial, plural y científico, lo que en la práctica no ha sido. El Parlamento de Navarra aprobó, con fecha 17 de febrero de 2011, que el Ejecutivo foral debía «propiciar el encuentro entre las diversas corrientes historiográficas», y previamente se exponía que «pese a las indicaciones del Parlamento, que en 2009 instó al Gobierno de Navarra a `configurar un comité científico plural', en las reuniones habidas hasta ahora -sobre el 500 aniversario de 1512- no se ha recabado el concurso de todos los historiadores especialistas en el tema, lo que impide avanzar en la interpretación correcta de aquellos hechos y en la elaboración de síntesis clarificadoras de los aspectos más controvertidos».

Poco después, el 22 de febrero de 2011, el Congreso de los Diputados de España, intervino debido a la participación del Gobierno español en la comisión oficial organizadora del 2012, y acordó que «en los actos de este aniversario estén `integradas' todas las opiniones y que el Gobierno español colabore en `función de las disponibilidades presupuestarias y de acuerdo con la normativa vigente' en la recuperación de los castillos y fortalezas destruidas durante la contienda».

Tiene que ser plural y omnicomprensivo, de todas las corrientes historiográficas y el lugar de contraste de las diversas tesis existentes sobre la realidad de la conquista de Navarra, porque así lo quieren los ciudadanos navarros y lo exige el respeto a la convivencia democrática. Este mandato no ha sido cumplido, quedando pendiente un verdadero congreso plural, científico y abierto a todos los autores e investigadores pertenecientes a las diversas interpretaciones historiográficas.
Al fin, hemos padecido todos unos actos del minoritario negacionismo, que busca el apuntalamiento de su presente, evidentemente de sumisión y subordinación antidemocrática y antinavarra.

Nabarra las trampas del ocupante, el concepto ciudadano.

2011-03-22T11:03:00.000-07:00

Ahora que los políticos españoles tanto cacarean con la cantinela, de los derechos del ciudadano, las televisiones de todo el mundo nos están hablando de un pueblo. Japón es el pueblo, el ejemplo al mundo de lo que es un pueblo. Respetuoso, trabajador, organizado, solidario.

Los locutores de todo el mundo, resaltan que en Japón, en momentos de tragedia, priman los derechos del pueblo Japonés respecto a los del ciudadano.

Todos a una ahorrando luz y gasolina, para el bien del país. Voluntarios dispuestos a morir para atajar la radioactividad. Un ejército al servicio del pueblo, registrando casa por casa, coche por coche para salvar vidas humanas.

¿Que pasaría en Japón, si primaran los derechos individuales del ciudadano respecto a los del Pueblo?

¿De que derechos del ciudadano nos habla la derecha y la izquierda española?

Nosotros no hemos caído en esta trampa, puesto que eso es lo que es, demagogia barata que nos se sostiene y cuyo razonamiento se hunde cuando te encuentras un pueblo integro como el Japonés.

La ideología de los derechos individuales del ciudadano, se utiliza con una sola intención, pretender hacer desaparecer al pueblo nabarro, para que domine y sobreviva el pueblo español.

Esta es la cruda realidad del mal llamado conflicto vasco, una cultura que se quiere imponer a la otra. Unos sentimientos que se obligan a sentir al contrario. Unas leyes que se imponen al pueblo conquistado, unas elecciones, unas instituciones.

El sentimiento de rebeldía de este pueblo, se traspasa de generación en generación en la genética. La libertad que este pueblo ha tenido durante miles de años, es la causa de que en pleno siglo XXI, se siga reclamando y reivindicando la libertad. Ese poso va intrínseco en la idiosincrasia de este pueblo, que necesita recuperar ese eslabón perdido que le falta para su desarrollo como ser humano.

El derecho humano Sr., Rubalcaba más importante es la libertad, y es por eso por lo que nosotros luchamos. Sus palabras son palabras para engañar, y lo podremos comprobar, cuando miles de nabarros tomen las calles para declarar la independencia y la respuesta del gobierno español, que tanto defiende la Paz y la no violencia, será como ha sido siempre, la represión de las manifestaciones, imponer el orden y el control del territorio navarro a toda costa, con los medios que sean necesarios y si hay que bombardear con aviones las manifestaciones de los navarros, pues se bombardean. Los navarros conocemos muy bien su medicina.

Por eso seguimos resistiendo y seguiremos en pie.

1512-2012 Nafarroa Bizirik. Komunicado

2011-03-21T11:37:00.000-07:00

SOBRE LA ACTITUD QUE HA TOMADO EL GOBIERNO DE

NAVARRA EN TORNO A LA CELEBRACION DEL V.

CENTENARIO DE LA CONQUISTA DE NAVARRA.

En la iniciativa 1512-2012 Nafarroa Bizirik, desde que nacio, teniamos claro que debe seguir un camino propio, sin hacer demasiado caso a lo que hacen o dejan de hacer aquellos que se llaman “linea oficial”. Y asi lo hemos hecho en estos dos años repletos de iniciativas.

Pero, de vez en cuando, no esta mal pegar un golpe en la mesa. Sobre todo,cuando nos estan robando, a la luz del dia, y sin ningun tipo de tapujos.Y eso es, bajo nuestro punto de vista, lo que esta haciendo el Gobierno de Navarra. Una autentica estafa ! Por un lado economica, y por otro, historica. Y nosotras
no podemos ocultar el deber que sentimos de denunciar esta situacion.

Estan despilfarrando el dinero de la ciudadania navarra: en galmurosos congresos internacionales realizados para su gozo propio, e invitando a caducados profesores e historiadores, para que, durante una semana puedan comer y cenar a costa de nuestros bolsillos. Promocionan libros de texto que falsean la realidad, y ademas, ayudan economicamente a la publicacion de revistas-panfletarias editadas por entes privados. Como buenos embajadores, invitan a los gobernantes madrileños, y les ponen alfombra roja, para que a la señora ministra, durante su estancia en esta colonia del imperio español, no le falte de nada (todos los caprichos los apuntas en nuestra cuenta, tranquila ! Paga el pueblo !). De todas formas muchas gracias por acercarte por estas tierras, aunque sea para recordarnos, que tras 500 años de conquista, seguimos bajo el yugo de la armada castellana.

El Gobierno de Navarra, como buen administrador de nuestro dinero, ya ha demostrado que tiene un unico objetivo: El proceso conquistador que llevamos sufriendo desde hace mas de 500 años (aunque algunos lo sigan llamando “anexion voluntaria”), hoy en dia, vivimos en una tierra llena de libertades. Sin pasado y con el
futuro secuestrado, pero libres, dentro de los limites que nos marcan las constituciones españolas y francesas, claro ! Estafadores ! Ese es vuestro nombre !

¿Qué pueblo conquistado, doblegandose continuamente ante el conquistador, celebra su conquista ? Qué pueblo conquistado mantiene una escultura en honor a un conquistador, como es la de Ignacio de Loiola ?
¿Que pueblo conquistado malforma su propia historia, negando su idiosincracia, para asi, enseñar a las nuevas generaciones, que aunque los conquistadores, nos robaron, mataron, destruyeron nuestros castillos, nos violaron, nos torturaron, imponiendo un nuevo gobierno, negando nuestro fueros, ... todo eso lo hicieron por nuestro bien. Ya esta bien !

Para terminar, os queremos presentar la revista PREGOIA. Revista que recoge textos realizados por el historiador Pello Esarte, donde se critican diversas opiniones e ideas en torno a los Fueros de Navarra, que tienen el objetivo de falsear nuestro pasado. El propio Pello Esarte nos aclarara los porques de esta publicacion.

Iruñea, 21 de Marzo de 2011

1512-2012 Nafarroa Bizirik

Ni monárquicos, ni republicános, somos Estatalistas Nabarros

2011-03-15T12:48:00.000-07:00

Hemos escuchado a un pajarito, que comenta que los que estamos pidiendo el estado de Nabarra, somos monárquicos. No sabemos quien lo ha dicho, pero como ya lo habíamos escuchado, no nos extraña.

Un líder de un partido político vasco, cuando se habló en una mesa redonda, sobre la casa real de Navarra y el Rey de Nabarra, Pier Robert I de Navarra, dijo en un video que aparece en you tube, que con los Reyes ni al Mús.

Es muy normal y a todos nos ha pasado, rechazar de plano la monarquía, por lo que ha significado en la historia y en el presente y mucho más si hay una ideología de izquierdas tras esta afirmación. Hasta aquí podemos estar de acuerdo y firmar lo de “con los reyes ni en el mus”

Pero la contradicción aparece, cuando se está derrochando todos los recursos humanos que tiene este pueblo, con el objetivo de sacar el mayor numero de votos, para controlar las diputaciones, ayuntamientos y parlamentos y se olvida lo mas importante,… que muy pronto el Rey Español Juan Carlos I de España, va a convocar, tras aprobación del Parlamento Español, la convocatoria de elecciones a Ayuntamientos y diputaciones en Toda España, es decir, Euskadi y Navarra también entran.

Si hemos dicho que con los Reyes ni al mus, ¿por que agachamos la cabeza ante el Rey español y participamos en unas elecciones que no son nuestras y además son impuestas?

¿Ya sabemos lo que decimos cuando atacamos a la monarquía Nabarra, que existe, y acatamos al Rey español extranjero?

Sabemos de buena tinta que la monarquía Nabarra, no tiene ninguna intención de acceder al poder, pero si así fuera y el Rey volvería a reclamar su reino y con ello conseguiriamos la independencia de Euskal Herria , desde este blog Nabarro, nos convertiríamos automáticamente en monárquicos y apoyaríamos a nuestro Rey, puesto que más vale un rey nabarro que uno español o francés.

Lo mismo decimos de los Republicanos bien sean españoles o franceses,… no aceptamos sus republicas por que no son nuestras y además los navarros no necesitamos importar del extranjero, ni monarquías ni repúblicas, nos basta con recuperar nuestro estado, para aplicar las leyes que durante milenios nos han servido para gobernarnos y sobrevivir como pueblo, el Derecho Pirenaico navarro. El Auzolan, los concejos, las tierras comunales.

Ni monarquía española, ni republica española, Estado humanista de Nabarra

No hay marco democrático ni lo habrá.

2011-03-10T01:55:00.000-08:00

No se puede seguir insistiendo, en que nos reconozcan como pueblo, hasta que no seamos capaces de darnos cuenta, que vivimos en un país ocupado.

Desde Madrid nos dicen que dejemos de fumar y lo acatamos, nos dicen que bajemos la velocidad de los vehículos y lo acatamos, nos dicen que tenemos que pagar el doble en la factura del gas, y lo acatamos, nos dicen que vayamos a votar para seguir manteniendo las instituciones, y nosotros vamos, nos dicen que a pagar y nosotros pagamos.

Somos un pueblo que resiste culturalmente como trinchera irreductible, pero en lo político, nos llevan de un lado a otro sin podertomar ninguna decisión. Eso de que el pueblo es soberano, es un cuento chino que no se lo creen ni ellos.

El pueblo no habla, el pueblo no puede hablar, el narcotizante consumismo burgués, ha entrado en todas nuestras casas y nos han despistado, puesto que no sabemos quien es el enemigo. Para unos ETA, para otros el PNV, para otros UPN, para otros los vascos, para otros los constitucionalistas, para otros la patronal, para otros el emigrante, para otros mi vecino y así hasta conseguir el despiste general.

Para nosotros solo hay un enemigo, bueno mejor dicho tres, El Reino de España, la República de Francia y el Vaticano.

Para torear con estos tres monstruos, hace falta mucho más que sentimientos, voluntades, manifestaciones, txoznas, clases en el euskaltegi, plataformas, asociaciones y partidos políticos hace falta un Estado potente, que con la verdad histórica, la legitimidad internacional, y la voluntad de su pueblo, se ponga al frente y consiga invitar a que se marchen, a los gobiernos español y francés de las tierras de Nabarra.

A partir de aquí, ya habremos conseguido el derecho de autodeterminación, ya tendremos un verdadero marco democrático, ya podremos verdaderamente impartir justicia y conseguir la normalización del Euskera

Tendremos verdaderamente un lehendakari y nuestro parlamento y nuestro gobierno, seremos libres, y tendremos nuestra propia constitución, hecha por el pueblo, la Constitución de la República Humanistas de Nabarra.

2011 AMAIUR Martxoak 13

2011-03-07T12:56:00.000-08:00

Nabarralde 1512-2012 Aiala

2011-03-02T12:01:00.000-08:00

Hordago Nabarra 27. irratsaioa

2011-03-02T04:27:00.000-08:00

Bienvenidos un miércoles más, a estas ondas libres de Hala bedi irratia e Intxungi irratia. Saludos cordiales a la diáspora nabarra que nos escucha a través, de este maravilloso invento llamado Internet.

Este programa desde su inicio, ha pretendido ser una herramienta cultural, que nos sirva para conocernos mejor, dado que todos en mayor o menor medida, los conocimientos históricos que nos han enseñado en las escuelas, institutos o universidades, siempre ha sido la historia de, los otros.

Obligaban en las escuelas, a aprenderte la lista de los Reyes godos, de origen germánico.

Nos hablaron de una reconquista fraudulenta, realizada contra los infieles musulmanes.

En América afinaron mejor y de entrada le llamaron conquista, pero se vistió de cruzada cristiana y evangelizadora, cuando todos sabemos que fue una matanza.

Luego tras la guerra española, en los años oscuros, la rancia historia adoctrinada y patriótica apostólica y romana, nos lleno la cabeza de mentiras y notas de sobresaliente que en la verdad de la historia resultaron ser, un enorme suspenso.

Miles de datos de la cultura y la historia de los otros.

¿Y donde queda la lista de los Reyes Nabarros, y las conquistas con genocidio, que sufrió el estado de los vascos?, ¿donde quedan las tumbas de los asesinados por el estado y las monarquías españolas? ¿Donde está el perdón por 800 años de ocupación?

¿Dónde está el reconocimiento de la horrible colaboración, entre las monarquías españolas y las estructuras del Vaticano, contra el pueblo vasco?

¿Cuando vamos a ser libres para poder hablar de nuestra historia y no de la de los demás?

¿Cuando nos vamos a regir por nuestras normas y vamos a dejar de importar, regimenes políticos extranjeros?

Estas respuestas las da este programa, un programa de radio hecho con pensamiento propio, con usos y costumbres de las de aquí, ancestrales, de tiempo inmemorial, esa es nuestra historia y nuestra política.

Desde Hordago Nabarra, queremos que cambies con nosotros el chip, a la hora de entender la política actual. Te daremos nuestras pistas y nuestra versión, para que interpretes de forma diferente la situación actual de nuestra sociedad.

Una sociedad totalmente fracturada por los intereses, de los de siempre, la oligarquía española, que es quien nos somete a nosotros como pueblo, pero que también somete a todos los pueblos que habitan en nuestra Nabarra y a todos los pueblos españoles.

Por lo tanto aclarar, que desde hodago Nabarra ,cuando nos referimos a los españoles, estamos hablando de sus oligarquías, gobiernos políticos y banqueros, y no queremos atacar al pueblo español de a pie, que sufre como nosotros.

Esto es un programa de historia y política diferente, es un programa nabarro de Nabarra, el estado de los pueblos nabarros, esto es Hordago Nabarra

La dictadura democrática española.

2011-02-22T13:16:00.000-08:00

El yugo más importante que sufre este pueblo y que con su nombre disfraza de libertad lo que en realidad es dominación, es sin duda la Democracia Parlamentaria Española

Un arma de sometimiento, que anula las mentes y las imposibilita para distinguir entre lo que nos conviene o nos perjudica como pueblo.

Este sistema de gobierno que controla todas las instituciones que en la actualidad ejercen en Nabarra, es ante todo y como todos los regímenes de los últimos siglos un sistema extranjero.

En el sistema de gobierno milenario de los baskones, la participación, el comunal, el vecino, ha sido el eje de la jurisprudencia propia, la nuestra la de nuestros antepasados.

De ahí, que Nabarra entera este llena de asociaciones, plataformas, sociedades, organizaciones, cooperativas, es el asociacionismo en estado puro y heredado de generación en generación. Valores que hasta los llegados de fuera han hecho como suyos. Eso son las bases del derecho Pirenaico nabarro.

Por el contrario, nos encontramos con un sistema vertical, donde el pueblo se coloca en el fondo sin capacidad operativa de decidir absolutamente nada, excepto cada cuatro años, donde se les presenta con presunta libertad, las opciones que el dinero puede posibilitar. A partir de ahí, huelgas, manifestaciones por las legalizaciones, referéndum en defensa de los parques, plataformas contra el tren capitalista de alta velocidad, recogida de firmas contra la ley antitabaco, mucho esfuerzo y mucha voluntad, para conseguir un doble resultado, NADA de NADA.

Por eso, la Monarquía Parlamentaria Española y la República Francesa y sus sistemas de gobierno, son ajenos y antinaturales a nuestro ser como pueblo, y están hechos contra nosotros, porque nos colocan en el último escalafón, cuando en nuestro derecho Pirenaico, estaríamos arriba.

Pretender cambiar las mentalidades, los actos, las instituciones o los regímenes de nuestros estados ocupantes, es a la vez de ingenuo, el síntoma de haber caído en el engaño y la manera de derrochar y desperdiciar energías, que solo favorecen a estas falsas democracias parlamentarias. Que sean ellos los que cambien su democracia.

Los estatalistas nabarros vamos a lo nuestro, intentar crear o mejor dicho recuperar, el pensamiento político propio y nacional, de Nación, como lo fue Nabarra y expulsar a los ejecutores de los planes aniquilacionistas, que llevan instalados demasiados siglos en nuestro territorio.

Fallece Valentín Ciáurriz Lecumberri miembro de la Casa Real de Nabarra

2011-02-19T11:03:00.000-08:00

Hordago Nabarra, la voz del Estado de Nabarra

2011-02-16T12:41:00.000-08:00

Un miércoles más os damos la bienvenida a esta hora nacional de Nabarra, en las ondas de Hala Bedi irratia en Vitoria Gasteiz e Intxungi Irratia en Arrasate.

Los egipcios, han conseguido echar a Mubarak y los demás dirigentes árabes, están poniendo las barbas en remojo, antes de que les salpique.

En España mientras tanto no se ve ningún atisbo que pueda predecir la caída del Rey español, muy al contrario, la medieval monarquía española sigue intacta y el Borbón. Tiene atada y bien atada la continuidad de este derecho divino, sin que los Republicanos españoles se muevan, ¿para que si viven tan a gusto?.

Esto quiere decir, que Navarra seguirá ocupada por Reyes Españoles hasta que los navarros, como han hecho los egipcios, digan basta.

Parece ser, que vamos a tener que ser nosotros, puesto que muchos de nuestros paisanos están demostrando día a día, que también se sienten a gusto viviendo en España.

Es por eso que en Hordago Nabarra vamos a seguir denunciando y exigiendo a los partidos vascos, que dejen de engañar a este pueblo y se quiten de una vez por todas los adjetivos nacionalistas o independentistas de sus programas políticos y utilicen el castellano con propiedad y veracidad, cambiando estos conceptos de ruptura, por conceptos colaboracionistas, como son autonomismo o regionalismo, que es lo que realmente realizan a diario.

Lo mismo para los que predican la independencia por las tabernas, como concepto político y no creen en ella. Los vasquitos y las neskitas, lo vamos a dejar para los bombones y para los regionalistas vascos.

Los estatalistas navarros, no reconocen la autoridad española y francesa en nuestros territorios y esa autoridad incluye las instituciones que han creado ellos. Por eso no reconocemos ni sus instituciones, ni sus partidos ni sus elecciones.

Las urnas que veremos en las próximas elecciones, tienen el sello de Made in Spain en el reverso y la bandera roja y gualda pegada en la trasera. Por eso te invitamos a que te imagines las urnas, con la bandera española pegada, veras como te lo piensas.

Hoy continuaremos en este Hordago Nabarra, con nuestra labor de descolonización, acercándote las ideas que te puedan posibilitar realizar este sano y necesario ejercicio, si lo que de verdad pretendemos es conseguir la libertad.

Nosotros lo tenemos cada día más claro y es gracias a los intelectuales navarros que siguen aportando más pruebas que nos hablan del origen del conflicto, que no es otro que las invasiones militares que este pueblo ha sufrido y las continua labor de colonización institucional, que los estados ocupantes realizan.

Nosotros no tragamos y es por eso, que cada miércoles nos lanzamos a la barricada informativa como manera de resistir ante el invasor.

Esto es Hordago Nabarra.

HORDAGO NABARRA

HALA BEDI IRRATIA

“Euskal herria es nuestro pueblo, NABARRA, es nuestra nación y nuestro estado

2011-02-15T12:07:00.000-08:00

Iñigo Villaverde. Tenencia de Marañon

Nabarra.

EUSKAL HERRIA:La mayoria de los partidos abertzales lo utilizan como referencia a siete territorios, el Zaspiak bat, denominado histórico por ellos, se refieren en concreto a un territorio delimitado geográficamente y que tiene la capacidad de ser sujeto político, vamos, que Euskal herria es un pais formado por las provincias de: Araba, Gipuzkoa, Bizkaia, Nabarra, Behe Nabarra, Lapurdi y Zuberoa.

Por la parte española la referencia de Euskal herria es, solamente para reconocerse ese topónimo como algo cultural, el sitio donde se habla o hablaba euskera y con un folklore similar, lo que queremos dejar claro a unos y a otros desde estos micrófonos, es que Euskal herria no es ningún mapa geográfico y ni está delimitado por ninguna frontera, Euskal herria es el pueblo vasco y el pueblo vasco no solo se encuentra dentro de estos territorios del Zaspiak bat, al igual que el pueblo germano no se encuentra solo en Alemania, o el pueblo judio únicamente en Israel.

Euskal herria, el pueblo vasco hace siglos que decidió instaurarse como Estado, para poder defenderse de otros pueblos y poder así perdurar en el tiempo, y ese Estado en que se organizó el pueblo vasco lo denominaron “NABARRA” y así se logró subsistir durante más de diez siglos, primero como vasconia y luego como “NABARRA” hasta el siglo XIX, por lo tanto cuando nos referimos a nuestro Estado Nación o patria está claro, “NABARRA”, cuyos límites están delimitados documental e históricamente desde Atapuerca a Foix (Andorra) y desde Burdeos al Moncaio, y en ese territorio vive Euskal herria o pueblo vasco donde se ha hablado el euskera.

“NABARRA” es el Estado que nos dimos los vascos y para ejemplo comentar lo que tenia escrito Hermilio de Oloriz, el que fuera bibliotecario y cronista de la diputación de Iruñea en la Nabarra reducida a finales del siglo XIX, y que vale de ejemplo y consejo para el resto de Euskal herria o el pueblo vasco

“Antes de leer historias de extrañas gentes, estudiad la de vuestro pueblo; ella os hará conocer y amar la Patria”

Euskal Herria un pueblo sin rumbo

2011-02-15T10:51:00.000-08:00

Partimos de la premisa de que existe pueblo, porque todavía nos encontramos con él, chocamos con él. Conserva un nivel de poder aún suficiente para ser optimizado. Es el sujeto, ante la obligatoriedad de enderezar el rumbo, para recobrar la libertad de que gozaba cuando supo crear y mantener la máxima organización del poder político que al día de hoy permite a los pueblos mantener su soberania: El Estado.

Esta situación favorable se fue truncando en etapas sucesivas (1159-1200-1512-1630), hasta acabar sometida nuestra soberania por la violencia más abyecta y zafia que jamas hayamos soportado en carne propia los ciudadanos nabarros por parte de hordas genocidas como lo son Francia y España que invadiendo, cual auténticos delicuentes y terroristas nuestro Estado, ocupan hoy en día nuestros territorios.

Los obstáculos, elementos y agentes que al día de hoy impiden rentabilizar el potencial de este pueblo en su incesante busquedad de la libertad estan identificados.

Por una parte la maquinaria desplegada por los dos estados ocupantes, y por otra, la inexistencia de una unidad de criterios políticos en la lectura y comprehensión sobre la cual debe girar la estrategia para la reactivación del poder político por parte de los que en principio estamos llamados a lograr este objetivo.

Nos encontramos con al menos tres puntos que nos impiden ponernos de acuerdo sobre lo que tendría que ser una andadura en común entre los que presuntamente nos queremos salir de Francia y España.

NEGACIÓN DEL HECHO DE OCUPACIÓN:

La clase que se autodenomina abertzale y vanguardia política en este país (PNV-ETA) no reconoce en su concepción y posterior práctica la ocupación de nuestros territorios. No reconocen de que el origen del conflicto es la invasión por parte dos estados de unos territorios que estaban legitimamente organizados y políticamente gobernados por sus moradores. Situación de pueblo y territorios invadidos que se mantiene al día de hoy.

No visualizan ni formulan cual es el sujeto y los resortes de poder que aún conservamos: Somos un Estado ocupado. Por lo tanto no parten de la premisa de recuperar el poder político, la estatalidad, ya que niegan este hecho, quizás porque la estatalidad la tengan asegurada bajo banderas que no son las nuestras.

De ello deriva una actuación que se situa en la sub-política, sometida al pensamiento y a la lógica de quienes detentan los mayores recursos de poder y violencia.

Perdida la autoestima a nivel de colectivo, ello conlleva ineludiblemente el aceptar el escenario y las circustancias que marcan e imponen los enemigos de nuestra libertad.
Situan al ocupado y al ocupante al mismo nivel, aceptando la igualdad de oportunidades políticas entre unos y otros. Lo hacen porque no llegan o no quieren discernir de que existan ocupados y ocupantes. En cualquiera de los dos casos: Cómo analizar, cómo resolver un problema que no existe?

Entramos entonces en la senda del autoacomplejamiento, de la servidumbre, de la aceptación de la autoridad extranjera por ser suprema, de la integración en su sistema una vez recuperadas las fuerzas vivas del país por esa autoridad, llevando a la larga, o no tan larga, a la desaparición del sujeto político ántes mencionado. Dejaríamos de existir como pueblo.

INEXISTENCIA DE UNA BASE DEMOCRÁTICA:

Esta supuesta clase dirigente no cree en el pueblo al que dice representar, ni cuenta con él para la toma de decisiones por resultar quizás arriesgado y verse desbordados por éste. Entonces consiguen manipularlo y hablar en su nombre. Es de constatar que ante tal triste escenario, el pueblo, parte de responsabilidad tendrá. Un pueblo que no reacciona, no ejerce politicamente en contra de unos dirigentes corruptos que dicen representarle, hasta derribarlos, se debilita , condiciona y pone seriamente en riesgo, con su dejadez, la existencia de unos mínimos democráticos.

Si a ello le añadimos que los actuales dirigentes, todos sin excepción, reconocen de manera reiterada y alevosa de que vivimos actualmente en una situación de democracia, con algún que otro déficit, en el que ellos estan dispuestos a colaborar para subsanarlo...pues ya cerramos el círculo.

LA ESTRATEGIA:

Dirigentes que nos arengan en el sentido de que es posible hacer política prescidiendo de la fuerza de su propio pueblo, ser un poder político que no disponga de medios cohercitivos y castrado de su mayor atributo para ejercer en política: su poder de violencia y disuasión.
O bien son unos ineptos sin remedio alguno, o, lo que sería más alarmante para nuestro futuro: son unos agentes del imperialismo.

Sobra decir que prescinden de medir las fuerzas de que disponen para conseguir los objetivos que ellos mismos ignoran. Y aún menos valorar y acertar en cada momento los fines y los medios a su alacanze para ir avanzando tácticamente dentro de un estrategia de liberación nacional, de liberación estatal, de la cual tambien carecen. Si retomamos la sospecha de que todas sus actuaciones los convierten en agentes del imperialismo, entonces no estan tan desprovistos de estrategia...Porque la constatción de sus procederes, al día de hoy, es que mejor no lo pueden hacer para el buen rítmo y fucionamiento del régimen colonial.

Elecciones. Infanzones de Obanos

2011-02-03T11:05:00.000-08:00

Venimos diciendo en este blog, desde su inicio, que la inspiración ideológica que durante años ha regido mi comportamiento y mis pensamientos, ha sido siempre teniendo a la Izquierda Abertzale como referente principal y a la ideología de izquierdas como aspiración para conseguir un mundo mejor. Por ello murió mi abuelo en la cruenta guerra civil española, en las filas como no, Republicanas.

Esto me da cierto derecho a opinar, pues mi voto ha sido también, el que ha mantenido la fuerza de esa masa abertzale inalterable.

Aclarado esto para que nadie se lleve a engaño, debo decir brevemente, que mis aspiraciones de años para conseguir un Estado Vasco y socialista, han ido dando tumbos de desilusión en desilusión, perdiendo con ello argumentos a la hora de defender la independencia.

Todo esto era así, hasta que apareció la palabra política de Nabarra, apareció en mi vida, no en la historia y es precisamente ahí, leyendo la historia potabilizada que ahora tenemos la oportunidad de conocer, gracias a Internet, cuando todo el puzzle de la historia y la reivindicación perpetua de este pueblo, cogió el sentido y la fuerza necesaria, para ratificar mis argumentos y encontrar dentro del concepto Político de Nabarra, la razón que a los movimientos, armados, independentistas o nacionalistas les faltaba.

Es por eso que ante la inminente presentación del nuevo partido abertzale, que se presentará este fin de semana, me veo en la obligación, de trasmitir mi fustracción.

Es por ello, que he elegido un magnifico articulo escrito por los Infanzones de Óvanos, que desmonta todo la parafernalia, que se va a escenificar y con el permiso y el agrado del ocupante.

Cada cual que saque sus conclusiones y ponga en la mesa la autocrítica como primer pasó, para alcanzar el objetivo.

ELECCIONES...ELECTIONS...HAUTESKUNDEAK...

Obanos-eko Infanzioak.

De nuevo una parte de nuestros territorios va a sufrir un ataque directo de una de las potencias ocupantes, España en este caso. Nuestra determinación política se va a ver sacudida por las embestidas de unos enemigos que pretenden, y por desgracia, conseguirán organizar unas elecciones en territorios que no son suyos, sometiendo de manera deliberada la voluntad y el pensamiento de parte de nuestro pueblo. Ante una agresión de tal magnitud, donde fuerzas exógenos y sin ningún tipo de legitimidad van a dejar asentado su poder de violencia, caben una serie de respuestas políticas por parte de los agredidos, de los autóctonos, colonizados por medio de las armas del ocupante.

Se me ocurren cuatro tipos de respuesta, lo cual no significa que no haya más. Algunas previsibles, y contrarias a nuestros intereses y por lo tanto sub-políticas, otra, mucho menos previsible y más acorde a la situación de enfrentamiento en la cual vivimos.

Las voy enumerando según el grado de resistencia a la agresión, de menos a más: la participación plena en dichas elecciones ilegales, la abstención, el boicot y el ejercicio del poder.

La participación: es de prever de que veremos a miles de sujetos colonizados acercándose a las urnas, con el erróneo pensamiento de que con el depositar su voto en las urnas españolas conseguirán alterar la relación de fuerzas, de que un "nuevo poder" surgirá a través de esa "acción".

A estos sujetos, ni tan siquiera les parece sospechoso de que las urnas donde vayan a depositar su voto estén custodiadas por fuerzas de ocupación. Quizás piensen que éstas están ahí para facilitarles el camino que conduce a liberarse de estas fuerzas bien pertrechadas, y no precisamente de argumentos democráticos.

Pues bien, el poder no surge del resultado de un proceso electoral sino que las elecciones las diseña el poder para precisamente mantenerlo. En nuestro caso, el poder ocupante necesita de esas elecciones para perpetuar la ocupación y sólo lo puede conseguir con la colaboración de los propios ocupados, que si caen en la trampa, legitimarán con su voto la estrategia de los ocupantes, financiarán con su voto los agentes del poder ocupante y aprovisionarán con su voto las armas de las fuerzas ocupantes.

En las condiciones actuales, constatamos como después de más de tres decenios de participación en elecciones extranjeras, hechas a medida de quienes las convocan, nuestro pueblo se ha ido debilitando elección tras elección en contra de lo que nos decían y siguen diciéndonos los "sesudos" líderes de éste país que se autodenominan abertzales.

La abstención: si bien se trata de una forma de resistencia que se sitúa en un peldaño por encima de la participación en cuanto a forma de oposición, tiene sin embargo unas connotaciones parecidas a ésta.

Responde, por un lado, al llamamiento de una autoridad que no reconocemos y a la que no tenemos porque dar explicaciones ni indicios y por otro lado, no se enfrenta, con esa actitud ambigua, a esa autoridad.

Es una forma de resistencia de demasiada baja intensidad que queda difuminada, dentro de una situación de confusión que siempre produce un ataque del enemigo, y donde no se expresa nítidamente el nivel de poder que emana de la fuerza opositora.

El poder ocupante recuperará e integrará sin mucha dificultad este nivel de oposición hacia sus propias posiciones. Es adentrarse en una fase intermedia de lo que realmente hay que hacer, y visto que el coste va ser el mismo, procedamos en una escala superior en cuanto a nuestro nivel de respuesta.

El no acudir a las urnas extranjeras colocadas en nuestros territorios es condición sine-quanon pero no es suficiente. La agresión no quedará frenada. Abogar por la abstención es un error estratégico. No nos acerca al camino que nos conduzca a la recuperación del poder, a la recuperación de la soberanía porque este tipo de respuesta es incompleta frente a la magnitud del ataque proveniente del exterior.

El boicot: tiene más intensidad que el anterior tipo de respuesta. Contiene también mayor implicación debido a que se trata de una acción más activa que la anterior y para ello hay que mover resortes de poder, despliegue de fuerza. Ahora bien, eso no significa que nos encontremos con la acción política adecuada. Adolece, en este caso también, de sentido estratégico.

El boicot implica en la práctica la desobediencia activa a la autoridad. Se trata de nuevo de un elemento imprescindible que tenemos que adoptar para actuar pero sigue siendo incompleto.

Estratégicamente no estamos llamados a desobedecer, no es nuestra función. Nuestro cometido es el contrario: debemos acatar, con hechos, las orientaciones que provengan de una Autoridad Nacional, de un órgano propio que canalice, regule, y marque en cada momento los pasos estratégicos a seguir. Obedeciendo a una autoridad propia desobedecemos a la autoridad ocupante.

Ello no quiere decir que hasta que no tengamos esa dirección política no hagamos nada y nos crucemos de brazos, como intentaré explicar en el cuarto tipo de respuesta. Solamente quiere decir que el boicot y la desobediencia tampoco resuelven el dilema en el que estamos metidos, ni con relación a las elecciones, ni tampoco como práctica política, visto que una vez más, es el enemigo el que marca la agenda y los tiempos.

El ejercicio del poder: tenemos que ejercer poder. Poder ideológico que sirva para preparar esta batalla y todas las siguientes que vamos a tener que librar. Hay que educar las mentes en contra de las ataduras coloniales teniendo como patrón de que sólo desde una actuación propia, desde una centralidad propia, desde un pensamiento propio accionaremos los resortes de poder que tienen que ser también propios.

Dentro de esos parámetros, nos será mucho más fácil dar respuestas a situaciones y problemas que se nos vayan presentando. Reaccionaremos, por ejemplo con el tema que nos ocupa, de manera natural si recuperamos nuestra centralidad: los ocupantes no deben colocar ni una sola urna en nuestros territorios y nos tenemos que poner a ello.

Ese debe ser nuestro pensamiento y nuestro enunciado. Evidentemente, al día de hoy, no podemos ejecutar tal acción por carecer de fuerza suficiente. Sí podemos, en cambio, aleccionar en ese sentido. El sujeto que sea receptivo a este pensamiento, desde luego que no acudirá a las urnas. Lo veremos dispuesto a trabajar para preparar las condiciones que acumulen la fuerza necesaria para actuar en contra de los que nos agreden. Además, cobrará conciencia de que hay que institucionalizar el poder político que emana del pueblo ocupado, al cual pertenece, para proceder, entre otras cosas, a la desocupación de nuestros territorios por parte de las fuerzas invasoras.

Esta institucionalización del poder político, con todos sus aparatos de fuerza y disuasión, es la única garantía de eficiencia para hacer frente a las pretensiones expansionistas e imperialistas provenientes del exterior.

El problema fundamental no es el que nuestras gentes acudan a esas urnas sino la presencia en sí de esas urnas en nuestros territorios.
Si solucionamos lo segundo, lo primero dejaría de ser un problema, dejaría de existir.

Con ello, ante la pregunta de que hacer ante las elecciones que convoquen los ocupantes: Impedir que pongan una sola urna!
Insistir, insistir e insistir en ello. Que no podamos cumplirlo? Es evidente, por ahora... pero ya ponemos a este país en la dirección adecuada.

Resumiendo: En el segundo y tercer tipo de respuesta se sabe lo que no hay que hacer, lo cual es un avance con comparación al primero. Con el cuarto tipo de respuesta se sabe lo que hay que hacer y no queda margen de error, queda complementado lo que hay que hacer y por consiguiente lo que no hay que hacer.

Para ilustrar este cuarto tipo de respuesta emplearé uno ejemplo que a buen seguro se daría:
Si le preguntaras a un inglés que opinión le merecería el hecho de que España le vaya a organizar elecciones españolas colocando urnas españolas en su territorio, te contestará:

"Chaval(a), estas loco(a) de atar, aquí no permitimos la instalación de urnas que no sean las nuestras!".

No se le ocurriría, desde luego, contestarte: "Ah...pues me abstengo!
Bien, los ingleses, evidentemente, tienen institucionalizado su poder político y nosotros, no. Pero si estamos convencidos, como pueblo, de que tenemos que equipararnos con el resto de los Estados, nuestro razonamiento debe ser el mismo que el del inglés que aparece en el ejemplo antes mencionado. Y nos conviene no eternizarnos en la consecución de la recuperación del poder que nos fue arrebatado.

Hordago Nabarra Saio 23

2011-02-02T13:07:00.000-08:00

Arratsaldeón eta ongi etorri beti bezala, zeure irratsaiora, entzuten ari zarete Hordago Nabarra.

Bienvenidos un miércoles más a estas vuestras ondas libres, desde Gasteiz en Hala Bedi Irratia y desde Arrasate en Intxungi Irratia, para toda la nación Nabarra.

Como estamos siendo testigos estos días en los medios de comunicación internacionales, las cosas en los países Árabes, están que arden. Al igual que fuimos testigos de la caída de los países comunistas con el efecto dominó que produjeron, simplemente unas declaraciones de prensa de un portavoz del Ejecutivo de Alemania Oriental, la inmolación de un ciudadano tunecino, ha levantado sin aparente organización, a los pueblo árabes mediterráneos.

Nosotros no somos analistas políticos profesionales y no queremos aventurarnos a vaticinar el futuro de los demás, cuando andamos buscando el nuestro, pero si queremos reseñar, que algo fácilmente demostrable en estos levantamientos populares es, la manifestación inequívoca de la fuerza que un pueblo bien organizado, puede ejercer para cambiar las cosas.

Vitoria Gasteiz tuvo su mayor manifestación de poder popular, aquel fatídico DIA del 3 de Marzo de 1976, pero como siempre, no tuvo los lideres que dirigiesen esas energías para ejercer el poder popular y haber realizado la revolución nacional y social, que este pueblo demandaba.

Egipto tiene una población de 75 millones de habitantes y entre no más de 100.000 ciudadanos en el Cairo, están poniendo en jaque al gobierno hasta el punto de conseguir derrocarlo. Hoy hacían un llamamiento para conseguir 1 millón de manifestantes.

Un pueblo es capaz de .conseguir lo que se proponga, pero necesita lideres que no le utilicen y trabajen para cumplir las demandas que el pueblo solicita.

El tiempo nos demostrará si detrás de los movimientos populares árabes, se esconde la mano negra americana y si realmente esta lucha habrá servido para algo. Si los líderes traicionan al pueblo, la revolución habrá sido un fracaso y habrán cambiado al señor feudal por el demócrata, un cambio para no cambiar nada.

Nosotros seguimos convencidos que tenemos pueblo y que la cultura y la información, puede ser el arma, que un día haga que el pueblo Nabarro se levante y ocupe las calles.

Por eso traemos como todos los miércoles, las secciones habituales de nuestro Hordago. Estaremos con Iñigo domaika y su crónica de la semana, Aitor Antuñano con su sección el dedo en el ojo y recordaremos la historia de nuestro sistema defensivo de la mano de Iñaki Sagredo.

Vía telefónica, nos iremos a Bilbao para conocer las últimas noticias, de la manifestación que en apoyo al 12 aniversario de la Revolución Bolivariano se está celebrando en la Plaza de Venezuela junto al monumento de Bolibar.

Y todo esto con la intención, de meter leña al fuego de nuestra hoguera, para levantar las llamas, que las brasas de nuestra nacionalidad Nabarra a pesar de los siglos, se mantienen.

Hordago Nabarra. 22 Irratsaio

2011-01-27T05:25:00.000-08:00

Democracia una falacia.

2011-01-26T22:35:00.000-08:00

Koldo Lasarte, Usurbil Nabarra.

El término democracia es uno de lo más utilizados en el mundo occidental por parte de los Estados para justificar ante sus respectivos pueblos sus procederes, su esencia y razón de ser.

Además, es considerado por estos Estados como el único modelo exportable a otras civilizaciones y por ende a todo el planeta. Es el paradigma que legitima sus modelos de sociedad y la palabra que convierten en "mágica". Este se fundamenta principalmente en una persona un voto, en la "participación electoral".

Es el gran invento del siglo XX donde los dominantes, dentro de esas mismas sociedades, ostentan las máximas cuotas de poder que a continuación veremos que son totalmente totalitarias. Si realmente la democracia consistiría en el poder del pueblo para decidir, controlar, ejecutar y ser único sujeto político, llegaríamos a la conclusión de que el Estado es el pueblo con lo cual no existiría dentro del entramado estatal dominantes y dominados. El pueblo, como aparece redactado en las constituciones de los Estados, detentaría el poder soberano para regularlo. Se trata de una auténtica falacia, eso no es así.

La democracia no consiste en un "todo". No existen Estados democráticos como tal, ni en occidente ni en ninguna parte del mundo. Es un error considerar la democracia como un absoluto, como una acción que pueda políticamente "culminar".

La democracia se basa y se mide según la relación de fuerzas continua e inagotable entre dominados, el pueblo, y dominantes, sujetos surgidos del pueblo que acaparan las cuotas de poder que son patrimonio del éste, concentrándolas en sus manos. Una minoría con capacidad de arrebatar el poder a toda una mayoría.

Estos dos polos no se tendrían que necesitar para sobrevivir en la teoría, ya que el dominante sí necesita de dominados para existir pero el dominado podría prescindir del dominante, entonces ya no sería dominado y desaparecería esa relación.

Al margen de la teoría que cada cual pueda hilvanar, la realidad es otra, muy diferente, y nos indica que esa relación dominantes-dominados forma parte de una estructura mental, de una lógica de la cual nos hemos dotado la mayoría de los seres humanos y no entendemos ni razonamos de otra manera que no sea la de aceptar que para que una estructura política tenga que coordinarse, ésta no pueda prescindir de "grupos diferenciados" dentro del grupo.

Asumimos el hecho de que para que el poder del grupo sea real necesitamos de una estructura vertical, que vaya de arriba-abajo.
Dentro de ese planteamiento empezamos a falsear los hechos, dando cabida a pensamientos ilusorios como que desde abajo tiene que haber una especie de refrendo en cuanto a lo que dictaminen los de arriba. Cuando en realidad se ha cometido el error de aceptar esa relación vertical y desde ese momento es del todo imposible que eso no desemboque en totalitarismo. Es además curioso, que sea el de arriba el que dictamine y necesite obligatoriamente al de abajo para ejecutar.

Entre estos dos polos, ¿quien tiene realmente más poder? ¿El que dictamina o el que ejecuta? Un miembro del poder decisorio (un juez)? O un colectivo que quede proscrito por éste?

Nos podemos encontrar con "diferentes grados" de democracia. Que ésta sea más acorde con su significado depende de la acumulación de fuerzas, de violencia que pueda ejercer el sujeto dominado para alterar esa relación y tomar parte en el control de decisión con capacidad de variar y condicionar el poder del sujeto dominante.

Si no tiene la más mínima capacidad para modificar esa relación de manera constante e ilimitada en el tiempo, agrandando su radio de acción, entonces el dominado deja de ser sujeto para pasar a ser objeto.

Y ahí subyace el error: el pensar de que los resortes del poder provienen de manera unidireccional: del dominante hacia el dominado. El hecho de que la situación perdure de ese modo, sólo es conveniente para la clase dominante, no en cambio, para la dominada.

Si de la clase dominada surgiese un colectivo que tuviese la capacidad para revertir esta situación, y atesorará el poder suficiente para hacer estallar este circuito, implantando un nuevo modelo de interrelación de poderes, la clase dominante pondría inmediatamente en marcha su maquinaria para recuperar e integrar dentro de su espacio a ese peligro potencial, que ingresaría en el club "selecto" de los dominantes.

En caso de encontrar resistencia por parte de ese colectivo, que optase por no aceptar la integración en dicho club y seguir con su actuación a través del desarrollo de su estrategia, entonces la clase dominante activaría ipso-facto sus mecanismos de violencia, eliminando físicamente, aniquilando, al colectivo que pone en riesgo extremo su propia existencia.

Esta situación la hemos vivido en carne propia, dentro de la realidad de nuestro Estado, cuando los Infanzones que se reunían en Obanos (los cuales mencionaremos más adelante), y aunque no fuesen propiamente dicho clase dominada debido a su capacidad de acumulación de poder real pero tampoco clase dominante, fueron exterminados por poner en riesgo con sus actuaciones el sistema político imperante de una clase dominante sobre una dominada.

El Estado puede permitir fluctuaciones y cambio de poderes dentro de su concepto del poder. Lo que no va a permitir es que se altere lo que él considera que es la esencia y la razón de ser del poder como él lo concibe.

Pero claro, los tiempos evolucionan y los pueblos tienen cada vez más acceso a la educación y a la posibilidad de cultivarse en todos los órdenes. Poseen herramientas que si son bien utilizadas pueden convertirse en auténticas armas que desafíen, con acciones de índole política, la autoridad de los sistemas totalitarios. Entonces el Estado, cuya clase dominante dispone de medios de poder muy importantes, intentará engañar a esos pueblos con esas mismas herramientas, evitando en lo posible tener que utilizar la fuerza, la violencia.

Amortizarán de la mejor manera que les sea posible, el que el pueblo se auto-organice y pueda prescindir de una élite que le ha usurpado el poder. De ahí se explica el "derecho universal democrático" de poder votar. Para ello crean estructuras, tales como partidos políticos o sindicatos, que en la práctica sustituyan una auténtica organización popular del sistema político.

La voluntad popular queda así "expresada" a través de estas maquinarias controladas por las capas o "capos" dominantes. Quedando relevado del todo cualquier atisbo de participación real de las clase dominada.

Ejemplos los tenemos, como en Francia, donde el pueblo decide no refrendar la constitución europea en contra de las orientaciones de los dos partidos que aglutinan al casi "cien por cien de la población(???)". Entonces recurren al parlamento. Como éste, a través de los partidos políticos, es la "máxima expresión" de la voluntad popular, y el órgano donde queda "plasmada" la soberanía del pueblo, si éste se vuelve revoltoso, no pasa nada: constitución aceptada vía-parlamento! Y al pueblo que ni se le ocurra denunciar que su soberanía ha sido secuestrada por una banda de impostores, ya que él mismo ha aceptado de antemano que eso sea así. Y si empieza a pensar por sí mismo, tranquilos, que tenemos los tanques y el resto de la parafernalia "disuasoria" bien engrasada, para "educarlos" y para que vuelvan al redil de nuestra "democracia perfecta", que para sí quisieran todos los bárbaros incivilizados instalados en otros hemisferios con sus culturas inaceptables...

Ante la inminencia de la reactivación de un nuevo Estado, en este caso el nuestro, el Estado europeo de Nabarra, al cual yo aspiro, abogo por que la gran mayoría de nuestro pueblo se convierta en un ente semejante a lo que fueron y supusieron los Infanzones de Obanos.

Fueron una auténtica fuerza de choque para frenar los desmanes de una clase minoritaria y ávida de poder, que en sus manos acababa siempre corrompido. Hago mío el lema de los Infanzones: "Pro Libertate Patria Gens Libera State": Para que el Estado sea libre, sus gentes deben ser libres. Para que las gentes sean libres, su Estado debe ser libre.

Alguien puede pensar, que de este escrito se desprende que el Estado es algo intrínsicamente malo. Nada más lejos de la realidad, es un mal necesario, si no quieres el tuyo, tienes al otro.

Al día de hoy es la estructuración política de la que se dotan todos los pueblos del planeta. Este texto sólo pretende aportar elementos para el debate sobre la interpretación del término democracia y de que manera se utiliza y tergiversa según las "conveniencias" de cada cual.

A nosotros, nos conviene convertir este término, en la práctica, en sinónimo de libertad. El poder esta, siempre, en el pueblo. Que sepa organizarlo y administrarlo es condición ineludible para ser libre. Por consiguiente, tiene que mantenerlo y nunca debe entregar las posiciones previamente conquistadas.

Contra la Iglesia Navarra y Vaticanista

2011-01-20T17:36:00.000-08:00

Navarra colonia española. España nos roba.

2011-01-13T10:06:00.000-08:00

España nos roba

Alots Gezuraga, Errigoiti (Nabarra)

Releo los datos económicos que tengo apuntados en mis notas, acumulo vivencias y me sorprendo por la impunidad con la que nos roban los imperialistas y sus colonizadores en nuestro aún palpitante reino nabarro.

Por mi trabajo me tuve que desplazar a Madrid el mes pasado donde almorcé animadamente con mi colega de Ávila, el cual me decía que aunque en la CAV había oído que teníamos un nivel de renta más alto que en Castilla-León, él creía que a igual trabajo como realizábamos en nuestra empresa, debíamos da ganar los dos lo mismo. Es cierto que ganamos lo mismo al tener el mismo puesto de trabajo y que la media de renta mensual de la CAV es de 2.181 euros (1.993 euros en la CFN) siendo la de Castilla-León de 1.758 euros (por tanto un 20% menor).

Pero las conclusiones que se pueden sacar de estas cifras no son las correctas -¡ni mucho menos!- si no se tienen en cuenta más parámetros. Le puse a mi compañero de trabajo dos ejemplos, la vivienda que acabo de comprar, una vivienda normal con tres habitaciones y 100 metros cuadrados totales, me ha costado en una capital de la CAV -en un barrio nada céntrico y sin lujos en el contenido-, la friolera de 500.000 euros, una hipoteca por la mitad de esa cantidad supone que, de mi sueldo y del de mi mujer, sobre 1.000 euros los tenemos que dedicar al pago de la misma (http://www.pisos.com/hipotecas/), es más, aunque me fuera al extrarradio a un pueblo cercano, nadie me quita de pagar 360.000 euros (720 euros de hipoteca).

Mi compañero de trabajo se escandalizó ante estas cifras, “¿cuándo te ha costado a ti la casa dónde vives?”, le dije, él vive en un lujoso adosado a 10 Km de Ávila de 140 metros cuadrados en dos plantas, aparentemente mejor que mi piso (al menos en la CAV costaría más que el mío), desde donde tarda 10 minutos a su trabajo en el centro avulense, el adosado le había costado….120.000 euros. Su hipoteca, si fuera por la mitad de la vivienda (teniendo ahorrado por tanto sólo 60.000 euros frente a mis 250.000 euros), le costaría al mes una cuota de 250 euros, es decir, al final de mes a su familia le quedan 750 euros más que a la mía para comer, vestir etc. Es más, le espeté, “¿cuánto cuesta una barra de pan en Ávila?” 60 céntimos, justo la mitad que en la CAV. Es decir, para hacer las mismas cosas básicas (comer y dormir, sin entrar en más detalles), un ciudadano de la CAV necesita el doble de sueldo o más que un avulense, por tanto, para estar en igualdad de poder adquisitivo, mi compañero debería de cobrar la mitad de sueldo que yo ¡!… pero la cuestión es aún peor.

Los economistas de la UPV del campus de Sarriko han hecho números: por el cupo e impuestos pagados por la CAV en los cuatro años que van de 1998 al 2001 a Madrid, el gobierno de España se ha embolsado netos en ese período de la CAV (remarco lo de netos, es decir, descontados ya los “servicios comunes”): más de 1,3 billones de pesetas: 325.000.000.000 pesetas al año (trecientos veinticinco mil millones de pesetas)[1].

Si tenemos en cuenta que somos unos 2.150.000 habitantes en la CAV, sale que damos de más –a fondo perdido- por habitante de la CAV a España una media de 151.162 pesetas al año (908 euros), en parte del sueldo vía IRPF y en parte de impuestos indirectos y otros, los cuales pasan de mi bolsillo al de a mi compañero de trabajo avulense vía administración por el llamando “marco español de compensación interregional”, con lo que… ¡no ganamos lo mismo, ni mucho menos! Él gana más que yo pues somos los dos 4 de familia a 908 euros sale que le “transferimos” 3.632 euros (600.000 pesetas): que roban a mí familia para dárselo a la suya, y, además, el poder adquisitivo de nuestro mismo sueldo es casi el doble en su caso, ¿dónde está ahora la igualdad interregional? ¿Me devolverá mi compañero de trabajo mis 3.632 euros?

Es decir, encima de ganar lo mismo nominalmente que mi compañero pese a vivir en un sitio mucho más caro incluido todo lo básico, parte de mi sueldo y de los impuestos que pago van a parar a mi compañero avulense por vía administrativa (¡!).

¡Basta ya de esta gran mentira! ¡Basta ya de vendernos que aquí se vive mejor por que ganamos nominalmente más que la media de España[2] para dejarnos caer acto seguido que no nos quejemos que vivimos bien!, ¡incluso se atreven a decir que siendo libres de nuevo estaríamos peor, como aquél que decía que “comeríamos berzas”! ¡Como si nuestro pueblo no supiera fabricar, arar, pescar o gobernarse después de demostrarlo durante los mil años en los que fuimos libres como baskones o como nabarros!, ¿Quién teme ser libre? ¿Qué ser humano en el mundo no quiere serlo? La libertad es como comer, dormir o beber, es una de las necesidades básicas de un hombre.

¿Cómo vamos a vivir peor siendo libres, decidiendo en cada momento lo que necesitamos y queremos-podemos hacer, y sin que nos roben? ¿Cómo vamos a vivir ahora mejor que España si encima de estar colonizados y no poder desarrollarnos libremente como pueblo nos siguen robando a la cara acrecentando la crisis económica de nuestro País? Es imposible, no se necesitan más argumentos.

El cupo que los ciudadanos nabarros de la CAV y de la CFN pagamos, no es por pertenecer a España, ya que nuestra adhesión ni fue voluntaria ni se nos ha preguntado jamás al respecto por eso es un robo[3], tampoco es para pagar “servicios comunes”, pues, en ese caso, habría que poder consensuarlos y no tendría sentido pagar esos miles de millones que incluyen al ejército que nos invadió y que nos controla, a su derrochón jefe de Estado -de los más ricos de Europa nombrado a dedo por el gran caudillo fascista español Francisco Franco- así como a su interminable prole, no tendría sentido tampoco pagar la ineptitud manifiesta en la utilización del dinero público de las cigarras españolas, su excesivo y deficiente funcionariado etc.

Por tanto, ese cupo no es como dicen España y los españoles para compensar desigualdades entre lo que llaman “regiones” -falsamente medida en rentas mensuales o sueldos y no en poder adquisitivo-, pues para todo ello los nabarros tendríamos que querer formar parte del “marco español de compensación interregional”, es decir, de España.

El cupo es el fruto de la violencia que España es capaz de acumular contra los nabarros para imponernos su voluntad contra nuestros intereses, es como el impuesto del mafioso para explotarnos en su beneficio, así, los imperialistas (pues de eso estamos hablando, ¡¡¡abajo la venda!!!), jamás tendrán la necesidad de producir más de lo que hacen, ni gestionar mejor el dinero público, ni robar menos sus políticos, ni invertir mejor (o algo, Ávila misma es un eral sin industria, sin apenas explotaciones agropecuarias, sólo hay que darse una vuelta en vacaciones) etc., no necesitan trabajar y gestionarse mejor para mantener su actual nivel de vida ya que consiguen de nosotros una sustancial renta extra: la renta que debemos de pagar al imperialista.

“¡Como en España no se vive!” dicen ellos, no lo sé, yo sólo he ido a España por trabajo o de vacaciones, pero se vive así a costa de explotar sus colonias peninsulares, las últimas que les quedan ya.

Obreros, Empresarios y Estudiantes todos juntos por Nabarra

2011-01-06T03:48:00.000-08:00

El Derecho Pirenaico ancestral como nuestro pueblo, es un argumento totalmente desconocido por nuestra cultura moderna, pero que afortunadamente gracias a los movimientos culturales de recuperación de nuestra historia, que tanto están prodigando, esta de nuevo saliendo a la palestra como amplio concepto que demostraría nuestra peculiaridad como pueblo.

Los que nos acabamos de asomar a los datos históricos que nos han querido ocultar, estamos descubriendo, que tras el Derecho Pirenaico se esconden y aglutinan, todas las ideologías políticas actuales, revueltas pero perfectamente ordenadas.

No es mi intención que este artículo sea juristas ni historicista, porque nada de esto soy, pero si pertenezco a ese fundamental eslabón llamado pueblo y por ello me da derecho a analizar y pensar.

El Derecho Pirenaico de entrada y sin tener mucho conocimiento, Unía y Respetaba algo que en la actualidad es impensable. La propiedad privada y la propiedad comunal o pública.

Dos contraposiciones funcionaban paralelamente sin someterse una a la otra y sin imponer una a la otra, es decir Capitalismo y Comunismo conviviendo en perfecta armonía. Los derechos de “ Aitaren Etxea “la casa del padre y las tierras comunales del pueblo o Concejo.

El choque entre los conceptos propiedad privada y propiedad pública y sus correspondientes ideologías , fueron brutales en el Comunismo del siglo XX y están siendo apocalíptico con el Capitalismo salvaje moderno.

Todas las ideologías modernas que nos venden en la actualidad, buscan como primer objetivo, dominar a la ideología contraria e imponer las doctrinas sean comunistas, anarquistas o capitalistas.

El derecho que reguló la convivencia de lo vascos y los pueblos pirenaicos, lso que sin tener ni puñetera idea denominan “ nuestras Viejas leyes, las leyes de nuestros antepasados, era eso el Derecho Pirenaico, una legislación Horizontal donde todo paralelamente conservaba sus derechos, tanto el Rey, como la Tenencia, el Concejo etc., al contrario de la cultura invasora Castellana, donde colocaba al Rey a la cabeza de la pirámide y todo en sentido Vertical.

Por eso después de aprender estos concepto y situándonos en la actualidad, me doy cuenta de que jamás conseguiremos la independencia con el sistema capitalista, pero tampoco lograremos la libertad mediante el socialismo, puesto que estas ideologías son para los navarros que conocemos el Derecho Pirenaico, ideologías extranjeras, que no tienen nada que ver con nuestras antiguas leyes, donde la propiedad privada era sagrada y la propiedad comunal inmemorial.

Cambiemos los chips y comprendamos de una vez por todas, que necesitamos a todos los obreros independentistas luchando por nuestra libertad, pero es obligatorio que junto a Obreros y estudiantes, estén también todos los empresarios independentistas navarros.

Necesitamos a todos las personas que quieran recuperar la libertad y nuestro Estado de Navarra. Necesitamos nabarros que no quieran pertenecer a ninguna clase social, puesto que en Navarra no existirán las clases sociales, solo existirán ciudadanos libres que trabajaran en libertad.

Obreros, Empresarios y Estudiantes tod@s junt@s adelante.

Lección de Historia para todos los Cántabros, Nacionalistas y Abertzales

2011-01-03T03:36:00.000-08:00

Cantabriá no es Euskadi, pero si parece ser Euskal Herria, puesto que la cultura ancestral permanece en las constubres populares. El nexo de unión que explica la coincidencia de trajes, adornos, colores y mascaradas solo se pueden entender bajo un prisma, la pertenencia de esos territorios a Baskonia y posteriormente al Reino de Navarra. La unidad estatal que aglutinaba a todos los pueblos baskones.

Parece ser que el nombre VIJANERA proviene de VIEJA AÑERA que sería carnaval
o mascarada de año viejo, de invierno.

El pasado 24 un grupo de vecinos de Castro celebró el Olentzero. Ha sido
bastante comentado en la prensa de Cantabria:

http://www.eldiariomontanes.es/hemeroteca/index.php?action=search&format=noticias&query=Olentzero

Los organizadores son miembros del partido Anexión a Vizcaya.

Euskal Selekzioa o Selección de Euskadi o Selección de Euskal Herria o vete tu a saber.

2010-12-27T11:53:00.000-08:00

Ni ez naiz joango.

Primero porque soy alavés y otra vez se demuestra, que las cosas siempre se manejan desde Vizcaya, cayendo como siempre hacen los españoles en la centralidad. Bilbao el centro de todas nuestras decisiones y centro de las inversiones. Para el que suscribe, es lo mismo un español de izquierdas que de derechas y es lo mismo también un bilbaino de izquierdas que de derechas.

Esa centralidad, también la mantienen las instancias deportivas y se viene demostrando en la continua celebración del partido de esa selección que no tiene ni nombre ni lógica, no en Vizcaya , sino siempre en San Mames, por cuestiones de capacidad dicen unos y por la pasta decimos nosotros.

Una selección sin lógica ni nombre, como también ocurre con el planteamiento.

Pedirle a la Real Federación Española de Fútbol, a la que pertenece la Federación Vasca de Fútbol, que no es de Navarra ni de la Rioja, que luche por la Oficialidad de la Selección de Euskadi o de Euskal Herria o la Euskal Selekzioa, es para nosotros los nabarros un autentico despropósito y una manipulación y engaño, para los miles de aficionados que desean un día ver a su Selección Nacional. Jamás se podrá conseguir una selección por este camino, esto es más de lo mismo, marear y despistar sin tener clara la estrategia que posibilitará la consecución de nuestra selección.

Ya la variedad de nombres que adquiere este equipo, pone de manifiesto la falta de conocimiento, fruto de las intoxicaciones ideológicas e imperialistas, que caracteriza a los organizadores de este evento.

Si es la selección de Euskal Herria, repetimos, Llorente FUERA. o ¿es que para ser de la selección vasca, con ser del Athletic es suficiente y esto da nacionalidad?

Despropósitos y contradicciones y total falta de cultura y rumbo.

Para que tengamos una selección de fútbol o de traineras o de mus, primero tenemos que tener un ESTADO, y un país o una Nación, constituida y adscrita a la FIFA, jamás a la REAL FEDERACION DE FUTBOL DE ESPAÑA, por lo tanto y esto es de " cajón de madera de pino " lo primero que debemos conseguir es el ESTADO y todo el esfuerzo, el capital, las movilizaciones, las ruedas de prensa, las gestiones, las reuniones etc. no debieran producirse para " Pedir " la oficialidad sino para Ejecutarla, como por ejemplo, borrándose los jugadores y retirando su ficha de la Real Federación de España, para inscribirse a continuación en la Federación Nacional de Fútbol de Nabarra, que si fue nuestro nación hasta la invasión.

Tambien los aficionados colaborarían por la oficialidad retirando sus carnets de los equipos que no se inscriban en la Federación Nacional de Nabarra y no acudiendo a partidos que organize la Real Federación Española.

Con estas acciones, sincronizadas y dirigidas por unos lideres en condiciones, automáticamente, ya tendríamos Selección Nacional y en ella Llorente sería el Capitán, por que es Riojano, que tambien es Euskal Herria y también podrían los futbolistas de Santoña, Miranda, Guipuzkoa, Iparralde, Pau, Burdeos, Hueska, Bilbao, y Pamplona.

Por lo tanto, a día de hoy y con la ley de la FIFA en la mano, no tenemos ningún derecho a pedir que se nos reconozca la oficialidad de la selección vasca, por que no somos estado independiente ni soberano y estamos bajo la soberanía de la Real Federación Española de Fútbol.

Por lo tanto dejemos de pedir la oficialidad de una menudencia como es un equipo de fútbol y pensemos y actuemos con orgullo, luchando por la recuperación de nuestro Estado de Nabarra el único que hemos tenido y que consiguiéndolo, nos daría automáticamente la

SELECCIÓN NACIONAL DE FUTBOL DE NABARRA
SELECCIÓN NACIONAL DE NATACION DE NABARRA
SELECCIÓN NACIONAL DE ESQUI DE NABARRA
SELECCIÓN NACIONAL DE RUGBY DE NABARRA
SELECCIÓN NACIONAL DE CICLISMO DE NABARRA

SELECCIÓN NACIONAL DE ATLETISMO DE NABARRA……….

Boikot al discurso del Rey en EITB

2010-12-22T12:01:00.001-08:00

Entrevista a la Plataforma por la defensa del Patrimonio Navarro.

2010-12-21T10:03:00.000-08:00

Mañana dia 22 de 7 a 8 de la tarde : escucha Hordago Nabarra por internet en directo. sartu. ZUZENEAN elige el reproductor.

HALA BEDI IRRATIA

Hoy en nuestra sección del navarro de la semana, vamos a abrir nuestros micrófonos a un navarro, que dará voz, a todos los navarros. No es un político que represente a ningún partido, sino que es la voz de todos los navarros, porque el expolio del que a continuación os vamos a hablar, atañe a todas las navarras y navarros.

Una canción de la Polla Records, decía “ gracias a tus gracias comenzaron mis desgracias “ y evidentemente, cuando al Ex - presidente español, José Maria Aznar, se le ocurrió la brillante idea de permitir las in matriculaciones de ermitas, iglesias, monasterios, casas parroquiales etc. esa gracia, ha traído la desgracia, para cientos de pueblos navarros que han visto como, los defensores a ultranza del No robaras, la Iglesia Navarra, ha robado a los pueblos de Navarra , más de 1400 inmuebles y terrenos, gracias a la ley que permite, que los bienes inmuebles que estén sin escriturar, pueden ser escriturados sin previo aviso y esto es lo que ha hecho el obispado de Pamplona.

Para hablarnos de esta injusticia y este robo tan descarado a cara descubierta, tenemos hoy en Hordago Navarra al portavoz de la Plataforma por la defensa del Patrimonio Navarro D. Pascual Larrumbe.

Nosotros jamás acudiremos a ninguna reunión Internacional de Naciones sin Estado, puesto que ya tenemos estado y se llama Navarra. Jamás renunciaremos a toda la territorialidad de la Navarra Plena y no admitiremos las fronteras o provincias que con la regla colonialista, desmembraron nuestro estado.

Nunca admitiremos sus instituciones, ni sus parlamentos, ni sus diputaciones, ni sus ayuntamientos. Nuestras únicas instituciones actualmente en vigencia, sol las Juntas Administrativas o los Concejos, reliquia viva de lo que significa el derecho Pirenaico y el desarrollo del Comunal.

No somos un programa de nacionalistas ni de abertzales vascos, nosotros no usamos esos adjetivos, puesto que la nacionalidad política que nos da Navarra, nos convierte automáticamente en ciudadanos Navarros. Igual que los chinos, que no son nacionalistas chinos ni abertzales chinos, son simplemente chinos, porque tienen lo que a nosotros nos quitaron, el estado.

Encuentran el cráneo de Enrique III de Navarra y IV de Francia

2010-12-18T12:31:00.000-08:00

ENRIQUE III DE NAVARRA

En este cuadro podemos observar, la cara de frances que tenía nuestro rey.

Nabalur

He encontrado esta noticia en la página 80 del Diario de Noticias de Navarra de hoy, día 16 de diciembre de 2010.

Esta noticia debería salir en primera plana.

Se trata de un hallazgo histórico. Enrique III fue el último rey de Navarra, aunque solo gobernase en la Navarra norpirenaica. Se convirtió en rey de Francia en 1593, ya lo hizo también en 1285 Felipe I de Navarra y IV de Francia. En ambos casos no se unieron las coronas. Según el edicto de unión de 1607, Navarra, Bearne, Andorra y Domezán junto con sus condados y vizcondados debían seguir separados de Francia.

Enrique III fue asesinado en 1610 en Paris por un religioso, contratado posiblemente por España o el Vaticano y así acabar con la posibilidad de que recuperara la navarra surpirenaica y extendiese las ideas calvinistas.

Fue en 1620 cuando Luis XIII anexionó deforma ilegítima estos territorios a Francia.

" Caprichos de la historia. Justo cuando se cumplen 400 años de su muerte, el rey Enrique III de Navarra y IV de Frania, cuyo cráneo desapareció durante los tumultos de la Revolución, ha recuperado la cabeza. La perdió en el año 1793, después de que el pueblo levantado en armas profanara su tumba y su cuerpo momificado fuera exhibido ante la muchedumbre. Un sans-culotte lo decapitó, y la cabeza del fundador de la dinastía de los borbones rodó de mano en mano hasta desaparecer misteriosamente.

Ayer, un equipo de científicos confirmó que la calavera que reposaba en el armario de un coleccionista jubilado correspondía al monarca al que los franceses apodaron Vert Galant debido a su insaciable apetito por las mujeres.

Los 20 expertos franceses, daneses, italianos y norteamericanos, que durante seis meses han rastreado cada milímetro de la cabeza, exhibieron el descubrimiento en presencia del último descendiente de Enrique III de Navarra , Luis Alfonso de Borbón, hijo de Carmen Martínez Bordiu y el fallecido Alfonso de Borbón. El sucesor directo de la dinastía recibirá los restos antes de depositarlos definitivamente en la catedral de Saint Dennis, donde están enterrados los reyes de Francia. La cabeza se reunirá de nuevo con el cuerpo en una ceremonia solemne prevista para este verano.

"Este es el fin de una verdadera investigación policial, con numerosos altibajos", se felicitó Jacques Perot, antiguo conservador del castillo de Pau, donde nació el monarca en 1553. El rey tuvo una vida agitada. Jefe del partido de los hugonotes, Enrique de Navarra se convirtió al catolicismo para poder acceder a la corona de Francia. Cultivado y precursor en su época, en 1598 firmó el Edicto de Nantes, que reconocía la libertad de culto. Celebrado por haber pacificado el país después de 40 años de guerra civil y religiosa, a los 57 años murió asesinado a manos de un fanático católico, François Ravaillac.

También conocido como el buen rey Enrique, el soberano quiso ser embalsamado a la italiana, técnica que consiste en vaciar el cuerpo de sangre pero no abrir el cráneo para extraer el cerebro, por lo que la cabeza quedó bien conservada. Se han encontrado incluso restos de cabello y de la barba con pelos de color blanco y pelirrojo mezclados. Una de las características que ha permitido su identificación es una cicatriz en la mandíbula, fruto de las heridas de arma blanca recibidas en un atentado frustrado perpetrado en 1594. La existencia de una pequeña mancha bajo la nariz y la perforación del lóbulo derecho, que atesta que llevaba un pendiente de acuerdo con la moda de la época en la corte, han sido definitivas para acabar de convencer a los científicos.

Pero las desventuras de Enrique III de Navarra continuaron mucho después de su muerte, al ser desenterrado por los antimonárquicos en la necrópolis de Saint Dennis. Durante 217 años, la cabeza real corrió toda suerte de aventuras, que bien podrían inspirar un filme de Indiana Jones. El revolucionario que se llevó la cabeza acabó vendiéndola "

Han aparecido, cientos de noticias en Internet, hablando sobre este descubrimiento. En Francia la cobertura a esta noticia ha sido ampliamente difundida, pero hablan de Enrique IV de Francia, olvidando con toda la internacionalidad, su rango de Enrique III Rey de Navarra.

Para más inri, lo van a enterrar en Francia, pese a que nació en Pau y su reino legítimo era Navarra.

Nos roban los símbolos y los restos de nuestra historia.

Es un resto humano con mucha simbología para los nabarros por lo tanto exigimos al gobierno Francés que Erique III de Navarra sea enterrado en Navarra.

Comisión Soberanista de Nabarra. NBK

2010-12-17T03:32:00.000-08:00

Exigencia al Comité Especial de Descolonización de la ONU

Nabarrako Burujabetza Komisioa.

La Organización de las Naciones Unidas celebró el pasado día 14 de diciembre de 2010, el cincuenta aniversario de la Resolución 1514 (XV). Esta Resolución es específica para la descolonización de todos los territorios ocupados en el mundo. Desde entonces y gracias a la Jurisprudencia Internacional, la gran mayoría de colonias sometidas por países invasores ha podido recuperar su libertad, pero, desgraciadamente, todavía quedan naciones subyugadas a la explotación colonial como lo es Nabarra, una de las colonias más antiguas del mundo que, además, fue tomada y usurpada su soberanía por la acción brutal militar llevada a cabo por España y Francia, unos países que en la actualidad no cumple los mandatos del Comité Especial de Descolonización de la ONU, ni respeta los Derechos Humanos, Civiles y Políticos relacionados con la grave situación civil, política, económica y por supuesto geopolítica del Estado de Nabarra.

Tanto el Estado español (Castilla-León y Barcelona) como el francés, cometieron crímenes de lesa humanidad durante los largos periodos de invasiones y ocupaciones realizados contra el Estado de Nabarra, entre 1136 y 1620, aniquilando las Instituciones propias nabarras en el año 1789 por Francia y 1841 por España, y siguen perpetuando la represión contra el Pueblo-Nación de Nabarra. Después de las ilegales y crueles conquistas junto a la labor represiva de la Inquisición Católica ampara por el Estado Vaticano, la lengua y cultura propia de los nabarros y nabarras comenzó a ser perseguida, tanto por España como por Francia, con la única intención de su exterminio y la colonización total de los habitantes naturales del Estado de Nabarra.

El grado de colonización ejercido desde las metrópolis de Madrid y Paris, a lo largo de estos largos siglos, ha sido tan enérgico que gran parte de los actuales habitantes de Nabarra están totalmente amilanados y mentalmente encadenados; ciudadanos y ciudadanas que en la actualidad no tienen nacionalidad propia y se sienten indefensos al carecer de fronteras y no poder establecerlas debido a la condición colonial de Nabarra, dividida y perteneciente ilegalmente a unos Estados imperialistas. Ciudadanos y ciudadanas que se sienten desamparados porque los diferentes Gobiernos existentes en las diferentes divisiones impuestas en nuestro territorio, representan sin ningún tipo de duda una falsa autonomía, actuando al servicio de la potencia imperialista y colonizadora, permitiendo que los Gobiernos español y francés recauden los impuestos más importantes y aumenten continuamente los cupos. Recaudaciones de la que nunca devuelven las cantidades correctas y necesarias para remediar el grave estado económico y social existente en la Nabarra Plena.

Las consecuencias de la situación actual no es el efecto de la crisis que comenzó en 2007, sino la abusiva y perpetuada explotación económica, lo que está provocando el incremento delicado y peligroso de gente que vive bajo el umbral de la pobreza, la aprobación de “eres” por parte de esas instituciones impuestas, el cierre de pequeñas y medianas empresas, incrementándose con ello finalmente el número de parados y paradas por toda la geografía política de Nabarra.

Por todas estas razones, y las otras expuestas en anteriores solicitudes llevadas a cabo durante el presente año, hacemos una nueva petición al Comité Especial de Descolonización, la cual está basada en el procedimiento de la Asamblea General de las Naciones Unidas, pues, según consta, "el Comité formula asimismo recomendaciones en relación con la difusión de información para movilizar a la opinión pública en apoyo del proceso de descolonización". En este sentido, denunciamos que en la totalidad del territorio de Nabarra existe eternizada la censura; motivo por el cual, salvo honrosas excepciones, los medios de comunicación se niegan a informar al Pueblo-Nación de Nabarra. Por consiguiente, solicitamos que se reconozca el innegable estatus colonial del Estado de Nabarra, algo que podrá comprobar el Comité Especial de Descolonización si llevara a cabo la investigación obligada correspondiente.

Los errores históricos de la territorialidad de Euskal Herria.

2010-12-14T03:44:00.000-08:00

Los navarros que perseguimos la recuperación de nuestra memoria histórica y nuestro derecho político, tenemos enemigos por todos los costados.

No vamos a explicar ni entrar en detalles, de los ataques que recibimos por parte de los conquistadores españoles, ellos llevan siglos manipulando nuestra historia, sino que nos vamos a centrar en la lucha titánica que supone, contra nuestros propios hermanos. No pienses mal, es una lucha cultural.

Como ejemplo de esta desigual batalla cultural os vamos a presentar, como desde dentro de nuestro país, a día de hoy, se MANIPULA la historia con tal de conseguir, que encaje como sea en el imaginario fronterizo del Zazpiak Bat. Las burradas y los calzadores utilizados, llegan a la absurdez más palpable.

Muchos sabemos del trabajo impresionante que ha desarrollado el historiador y arqueólogo Iñaki Sagredo sobre los “Castillos que defendieron el reino “. Sobrevolando el espacio aéreo de Navarra, fueron apareciendo como puntos diminutos, todas las fortalezas, torreones y castillos que defendía todos los territorios de Navarra. Estas localizaciones todas colocadas en un mapa, nos da un territorio que va desde Atapuerca hasta las Landas y desde Cantabria hasta Andorra.

Todos esos castillos coinciden exactamente con localidades en toponimia euskara, es decir tierras donde se hablaba el euskera, Euskal Herria.

Como ejemplo de la manipulación que está sufriendo el concepto cultural Euskal Herria y su historia, os mostramos un texto de una Web Aranista, donde a su antojo, pegan en el mapa los castillos que entran dentro de su visión del Zazpiak Bat , dejando fuera el resto de castillos navarros incluso los más importantes.

El titulo es Euskal Herriko 101 Gastelu y se presenta así:

Euskal Herrian Erdi Aroan izan ziren gazteluen berri ematen da atal honetan. Pantailetan gaztelu bakoitzari buruzko datu orokorrak eta zehatzak heldu dira: argazkiak, aztarnak... eta zergatik eraiki zuten hor gaztelua eta zegatik eutsi zioten bere horretan eraikinari eta abar. Gazteluen sorrera eta horien ondoko bilakaera historikoa eskaintzen da bide batez. Bestalde, Erdi Aroan gazteluek izango zuten egitura eta gaur egunean gelditzen diren aztarnak noizkoak eta nongoak diren azaltzen da, zertzelada horiek azal daitezkeen neurrian.

La pagina es Hiru .com aprendizaje permanente y su enlace

Ver el mapa http://212.142.249.133/historia/gazteluak.

¿Has leído en algún momento la palabra Navarra?

Euskal Herria, nunca construyo una red de defensa en sus territorios, nunca destinó fondos del estado para la construcción de esas murallas, nunca tuvo 101 castillos porque Euskal Herria como sujeto político, no existía, los vascos eramos politicamente navarros.

No se puede hablar de castillos de Euskal Herria y mucho menos, dar como bueno al Castillo de Buradón y olvidarse del castillo de San Vicente de la Sonsierra que está al lado y dejarlo fuera por arte de la tijera. Es una burrada histórica olvidarse de Nájera capital del Reino de Navarra y de Pancorbo, defensa milenaria de nuestra cultura.

El concepto cultural Euskal Herria es milenario y es el que nos define y nos muestra como pueblo ante el mundo, es nuestra manera de ser, pensar y hablar, pero si hablamos de historia y enseñamos unos mapas tenemos que hablar del concepto político de la ciudadanía vasca, que en aquel momento era la nacionalidad Navarra y tenemos la obligación de enseñar todo el territorio sin censuras que conformaban la nación Navarra. La Rioja, la Bureba, La rioja de Soria, la Cantabria Navarra, Alto Aragón, Foix, el Bearn, Las Landas etc.

De nuevo estamos adaptando las teorías y la ideología sin base, como se demuestra en esta prueba histórica refiriéndonos a los castillos.

Hablar de Castillos y no pronunciar la palabra Navarra, es todo menos enseñar, Como se puede hablar de Edad Media y hablar de los Castillos de Euskal Herria y olvidarte de los Monasterios navarros de San Millán de la Cogoya, o olvidarse, que después de lasconquista de 1512, el reino de Navarra, siguió existiendo independiente al otro lado de los pirineos, con Pau como capital.

Ese concepto político que ahora se le quiere dar a Euskal Herria es un invento, como hizo Sabino Arana, muy muy reciente, apenas 10 años y ha sido creado, porque el concepto, que todos hemos gritado siempre Euskadi, que si fue un estado independiente, (Euskadi Ta Askatasuna, Gora Euskadi Askatuta, Selección de Euskadi etc) se ha quedado pequeño y reducido a la Comunidad Autónoma de Euskadi.

Si hablamos de historia, hablamos de Navarra el reino que crearon los vascos y luego hablamos de conquista y pérdida de la independencia, que fue el momento en el que nació, el mal llamado conflicto vasco.

Reducir la historia de los vascos a un mapa creado en el siglo XX, con una delimitación errónea en el Zazpiak Bat y olvidarse de todas las demás tierras que conformaron nuestro estado- reino de Navarra, es todo menos enseñar.

La Batalla de Atapuerca

2010-12-13T12:58:00.000-08:00

Pese al toque burgales que tiene el guión del espectáculo, es interesante que esta importante batalla, se siga recordando. 1054 el comienzo de la perdida de Navarra por las conquistas Castellanas.

El ataque permanente del colonialismo español.

2010-12-11T12:26:00.000-08:00

MENDIGORRIAN JASOTAKO ERANTZUN PETRAL BATI BURUZ

"Como no me hables en cristiano....." entzun behar izan nuen astearte honetan, hilak 7, Mendigorriako Coviran supermerkatuan. Uste nuen garai hauetan nekez entzun ahal izango nuela halakorik, baina euskal izeneko dendari gazte bat izan zen hau eran-tzun ziona euskaraz egin nion ogi bat erosteko eskaerari. Zergatik iraintzen ninduen galdetuta, erantzun zidan berak horrela hitz egiten zuela.

Tamalgarria iruditzen zait oraindik ere horrelako baieztapen sasi-arrazistak entzutea dendari baten ahotik. Izan ere, esaldi hori aztertuz gero hainbat ondorio atera litezke (gaztelaniaduna zibilizatua da eta euskalduna ez, euskara basatien hizkuntza da…).

Iruditzen zait askoz dotoreagoa litzatekeela erantzutea honela, "perdón, no te entiendo en euskera. ¿Me lo podrías repetir en castellano?". Nahiko tristea eta mingarria da nire-tzat nire hizkuntza ezin erabiltzea gainera iraindua izateko. Eta bere ohitura hori esatea dela ez da nahikoa, bestela arrazoi beragatik beste hainbat irain justifikatu ahal direlako.

Amaitzeko, azken datu bat. Nire gurasoek egin ninduten kristau bataiatu eta komunioa eginda gero. Euskaraz egin nuen guztia.

Euskal Herria no es el sujeto político

2010-12-09T14:43:00.000-08:00

Tomás Urzainqui Mina

SOCIEDAD POLÍTICA La reivindicación democrática de recuperar el derecho a decidir, para poder ejercer la imprescindible soberanía y la necesaria independencia, resulta plenamente eficaz cuando el sujeto político -que no es ni más ni menos que la sociedad subordinada- es completo, por reunir a todos los grupos sociales y partir de la existencia previa de un Estado propio. De este modo, el avance de la conciencia política generalizada, en el conjunto de la sociedad, conduce al éxito de los objetivos de alcanzar colectivamente la libertad. Por lo que si no se tiene en cuenta la cohesión e integridad de la compleja estructura social de la sociedad dominada, ni tampoco la existencia previa de la unidad política y estatal de Navarra, la opresión política seguirá influyendo de forma determinante en el continuo retraso temporal del proceso de autodeterminación.

El imprescriptible derecho de los vascos a un espacio entre las naciones contemporáneas se halla fundamentalmente asegurado en la existencia previa de su Estado navarro, negado ahora por los Estados dominantes tras haberlo conquistado por las armas. Esta sociedad subordinada se reencuentra en la memoria histórica de su propio Estado, consiguiendo ser autora del conocimiento diferenciado como nación, por lo que si antes de las conquistas era independiente podrá volver a serlo en un próximo futuro, superando la dominación, y la negación, que padece. A la hora de formular la exigencia del derecho a decidir, la referencia al Estado propio alcanza como argumento toda su fuerza primordial. La existencia del Estado navarro tiene una verificación legal y jurídica, que no se debe confundir con los domesticados derechos históricos.

UNIDAD Y REUNIFICACIÓN La defensa de la unidad territorial -política y soberana- sirve para cohesionar internamente a la sociedad política nacional, por encima de las artificiales e impuestas divisiones administrativas, así como de los posibles distanciamientos entre grupos sociales con intereses más o menos enfrentados. La unidad histórica de Navarra tiene la especial capacidad integradora de esta sociedad subordinada, que no tiene porqué atribuirse solo al euskara por hallarse la lengua en su propio ámbito diferente al estrictamente social, político o económico.

Se halla establecida una relación inseparable entre la existencia de la sociedad diferenciada, o ciudadanía propia, y la territorialidad estatal, o marco jurídico político histórico. Cuestión esta que ha sido tratada con claridad por el mejor pensamiento político de este país, del que -ciñéndonos a la era contemporánea- tenemos entre otros a Serafín Olave, que en 1883 propuso la reunificación política mediante la reincorporación a Navarra de Araba, Bizkaia, Gipuzkoa y los demás territorios, sugiriendo, para favorecerla, que se concedieran los derechos de ciudadano navarro a los vascongados y a otros, y que la residencia en dichas provincias se considerara como dentro de Navarra a todos los efectos legales con rebaja de la cuarta parte del tiempo exigido en cada caso; por otro lado, en 1931 Anacleto Ortueta propuso la recuperación de la nacionalidad navarra por todos los vascos con la finalidad de volver a la unidad política vasca; y en 1940 el Consejo Nacional Vasco desde Londres, dirigido por Manuel Irujo, aprobó un proyecto de Constitución en cuyo artículo 5 prescribía que "el territorio vasco es el integrante del histórico Reino de Navarra".

La remisión -a la hora de delimitar la territorialidad vasca- a las fronteras, no impuestas del Estado europeo de Navarra, es evidente que no solo viene favorecida por la aparente dificultad de fijarlas sobre los límites lingüísticos y culturales, sino sobre todo como consecuencia de la aplicación del criterio existente en el derecho internacional para los casos semejantes, que vincula el espacio de la sociedad política, o ciudadanía, con el ámbito territorial histórico del Estado propio.

COMUNIDAD CULTURAL Suele ser habitual que la comunidad cultural, en la realidad, no coincida exactamente con la sociedad política, como en nuestro caso, donde además -debido al lingüicidio continuado padecido- la comunidad lingüística ha quedado reducida en términos demográficos a la tercera parte de la sociedad política. Lo que resulta una dificultad añadida para considerar solo a Euskal Herria como sujeto político. Una cosa es el derecho a hablar la lengua, o a desenvolverse en una cultura determinada, y otra el derecho a decidir soberanamente sobre todos los derechos de una sociedad, intercultural y plurilingüe, como son los civiles, políticos, económicos, culturales o sociales.

La autocefalia cultural resulta en la práctica un demandante subordinador, en permanente relación de dependencia jerárquica de la sociedad dominante, pues deja a un lado el necesario interés por el poder político, que así es monopolizado por los miembros de las elites de la nación gobernante. Las meras reivindicaciones culturales de la sociedad dominada no amenazan el poder de los representantes políticos estatales, estos pueden y usan dichas exigencias manipulándolas para ajustarlas a sus propios intereses de poder. No obstante, en esa situación la lucha por el poder político, en el caso de haberla, se ve dificultada por la inevitable falta de confianza mutua a la hora de participar en el poder político.

No es lo mismo favorecer y priorizar la recuperación y expansión del euskara -discriminación positiva- que sustentar sobre la misma lengua lo que no es de por sí propio de ella, como la liberación de la sociedad subordinada. El nacionalismo lingüístico hace descansar sobre la lengua nacional el peso del movimiento patriótico, situando al idioma propio en el centro casi exclusivo de su actividad, lo que ha originado un balance de resultados escasos y muy lento en la consecución de objetivos políticos, como se deduce de la comparación y estudio entre los diferentes movimientos de emancipación nacional en la Europa contemporánea.

QUIÉN ES EL SUJETO POLÍTICO El sujeto político solo puede ser la sociedad política concreta que ha sufrido una conquista violenta, lo que le ha privado de su Estado propio. Este sujeto político viene definido por su territorialidad y estatalidad, que se le ha negado, de ahí que Navarra es la más exacta concreción del objeto del derecho a decidir. Euskal Herria es una comunidad lingüística y como tal no es un sujeto político. Euskal Herria sola no es el sujeto político y por ello no tiene el derecho a decidir. La reivindicación lingüística y cultural no sirve, no basta, no es suficiente, por sí sola para ejercer el derecho a decidir, éste necesita previamente la fijación del sujeto político en el conjunto de la sociedad dominada.

Decididamente, plantear a Euskal Herria sola como marco jurídico político y como sujeto político del derecho a decidir -y no hacerlo con el conjunto de la sociedad política subordinada- resulta un error de gravísimas consecuencias para esta sociedad. Una conducta verdaderamente suicida que, en la práctica, sólo satisfará a los enemigos de la libertad.

La Constitución Española no fué aprobada en Nabarra

2010-12-08T11:50:00.000-08:00

El pasado lunes, nos obligaron a celebrar, con esa golosina y trampa llamada Puente vacacional, el cacareado día de la Constitución española. 32 años de convivencia como dicen desde la corte y 32 años de resistencia como se piensa desde aquí.

El calzador que supuso para los navarros esa maldita ley, sigue día a día dejando su rastro en todos los sectores de nuestra vida diaria.

Antes de que los carteles a favor de la constitución llenaran las paredes de mi barrio, muchos supimos anteponer, el rechazo a esa ley escrita desde el poder de los franquistas, pero no fuimos capaces de valorar las consecuencias nefastas que traería para nuestro pueblo.

La asimilación de los vascos, táctica que llevan usando desde que comenzaron las primeras conquistas, ha conseguido en estos 32 años, cuotas inimaginables de éxito.

Han conseguido, que desviemos la atención y nos han creado ellos, los enemigos a los que dirigir nuestra rabia, y precisamente esos enemigos, somos nosotros mismos los navarros, divididos en partidos políticos, en provincias, en clases sociales, en equipos de fútbol, en sindicatos. Diversidad absoluta a la hora de despistarnos.

Afortunadamente y comenzamos la etapa esperanzadora, ahora todo el mundo reconoce que los políticos son unos chorizos, que la democracia española es el maquillaje utilizado por el Franquismo, que los pobres somos cada vez más pobres y sabemos también, que los que llevan 32 años vendiéndonos independentismo son en realidad Autonomistas españoles, dispuestos a sustentar los gobiernos españoles que sean necesarios y por lo tanto, y esto es matemática dialéctica, haciendo lo contrario que su pueblo le ha demandado.

Al día siguiente del rechazo de los Navarros a la constitución española, los dirigentes políticos navarros, tendría que haber iniciado la desobediencia y utilizado todas las formulas necesarias, para que esa ley no se hubiese aplicado en nuestro territorio.

Pero no fue así y de nuevo la falta de un liderazgo propio nacional, nos ha llevado a 32 años de seguir perteneciendo a España con todas las de la ley y además participando con alegría, véase a los nacionalistas firmando las últimas transferencias, o la alegría de los jugadores de Atlhetic por vestir la roja.

Un poupurri de sentimientos e ideas que se contradicen, que van de aquí para allá, sin tener claro lo que tenemos y porque lo tenemos. Nada es por casualidad y eso demuestra que para entender el presente, hay que recordar el pasado que supuso la imposición en el año 1978 de la Constitución española.

Como recordatorio de aquel nefasto día para los Navarros y su clase trabajadora, es necesario repetir una y otra vez los datos reales que sustentan la falacia y continuada mentira de que la Constitución es la norma que todos los navarros hemos aceptado.

Hay que tener en cuenta, que en el año 78, tal y como ocurre ahora, el aparato del Estado español, representado por cargos franquistas, funcionarios, jueces, policías y militares afincados tanto en Euskadi como en Navarra, también votaban y lo siguen haciendo en la actualidad. Muchos de esos cargos, aún viviendo fuera de Navarra siguen votando.

Y cualquiera pensara, También tienen derecho, pues no señor porque Navarra al ser reconocido, por fin como un Estado conquistado, pasa automáticamente a tener vigencia de colonia

En unas soñadas y de momento hipotéticas negociaciones del abandono del territorio de Navarra , a instancias internacionales, por parte de España, todo su engranaje de poder reflejado en sus cargos políticos, jueces, funcionarios, policías y militares, deberían abandonar el país, sin rechistar tal y como así lo hicieron con el Sahara.

Igual que en el Sahara, cuando abandonaron, a cambio del favor americano a la Corona Española y su transición, al pueblo saharagui. Los españoles iban abandonando los edificios y los marroquíes los iban ocupando. Igual igual pasaría aquí.

Llevamos 32 años oyendo machaconamente en todos los medios de comunicación vasco españoles, las maravillas de esa carta magna, el gran logro que ha supuesto para España, pero como siempre desde aquí, desde Navarra pensamos todo lo contrario.

Ya las matemáticas, ciencia científica, nos dicen lo contrario, los resultados en el País Vasco y Navarra, son totalmente diferentes a como a diario nos venden la moto.

Las elecciones para aprobar la Constitución Española no fueron democráticas, simplemente, porque la democracia en España no existía y todavía sigue sin existir. Todas las elecciones que se han celebrado hasta el momento, y gracias a los trucos del almendruco, como la ley de ohm o los votos por escaños, donde vale más un voto de un alavés que de un vizcaíno etc., dan como ganador absoluto al concepto de siempre, la unidad de España y su ejercito como garante y salvaguarda.

En las elecciones española, nosotros los navarros siempre vamos a perder, aunque consigamos una hipotética mayoría absoluta en los parlamentos de Vitoria y Pamplona, siempre perderemos, puestos que nos dedicaríamos a Gestionar simplemente, las migajas que nos dan desde Madrid en vez de reinstaurar nuestra Constitución y nuestras Cortes.

Como Bien dice el filósofo navarro Joseba Ariznabarreta, si el poder, en este caso el Gobierno español; supiera que unas elecciones iban a cambiar algo, automáticamente el poder, las suprimiría “

Xabier Lete. "Xalbadorren heriotzean". Eskerrik asko Xabier

2010-12-05T10:46:00.000-08:00

Hordago Nabarra . Hala Bedi Irratia

2010-11-29T11:19:00.000-08:00

tika la ( x ) y aparecera el programa

Nabarra el único camino

2010-11-28T08:21:00.001-08:00

NABARRA DA

BIDE BAKARRA

Huarte, Mesa redonda sobre las consecuencias de la Conquista de Navarra

2010-11-27T04:13:00.000-08:00

Euskal Herria , viaje a ninguna parte.

2010-11-25T09:21:00.000-08:00

Para que un pueblo consiga su libertad. Necesita 4 elementos fundamentales.

Territorio- Pueblo- Voluntad y Liderazgo.

Si se organizaría un congreso mundial de historiadores sobre la Independencia, para describir cientificamente, como los pueblos han conseguido constituirse en estados soberanos, todos los historiadores coincidirían en que, el camino de liberación, siempre va unido al boicot del pueblo ocupado a las leyes e instituciones del ocupante y la respuesta de ese pueblo, siempre se enmarca en la desobediencia y la insumisión.
En dicho congreso un ponente cualquiera lo explicaría de la siguiente manera:

" Para conseguir que el pueblo realice ese boicot al estado ocupante o colonialista, es fundamental que exista, un órgano de gobierno propio que lo dirija, el Gobierno Provisional , o la Junta de defensa, o el Frente Nacional o la Resistencia y unas organizaciones o ministerios, o comites que trabajen para el gobierno, en la creación de las Instituciones paralelas al ocupante.

Una vez conseguidas las fuerzas necesarias, el Gobierno Provisional , o la Junta de defensa, o el Frente Nacional o la Resistencia ,declararán, con el apoyo internacional de los países que sean capaz de convencer, unilateralmente la Independencia.

La fuerzas aglutinadas en el pueblo, darán mediante la desobediencia civil, la respuesta a la segura reacción violenta por parte de los estados ocupantes. Esta respuesta civil y sin armas, con la organización adecuada, harán ingobernable el país para el ocupante y en ese mismo momento, el pueblo habrá tomado el control de la situación y comenzara el Govierno provisional o ........... de facto a gobernar el territorio y la sociedad.

Todavía no hemos oído a ningún partido político nacionalista, navarrista, abertzale u organización militar vasca, hablar refiriéndose a esta tesis como camino para la consecución del “ Estado Vasco “

Con el discurso del pacto con el ocupante, forzar al Estado ( español ) a una negociaciación, solicitar la legalización de todos los partidos, participación en las instituciones y elecciones españolas " con igualdad para que todas las opciones políticas se puedan materializar" , nuevo marco democrático, cambio político y social, en un hipotético examen de Ciencias Políticas ,en la asignatura de Independencia, el suspenso para los agentes políticos vascos, navarros y militares estaría asegurado.

No se puede tener un doble discurso, por un lado predicar el independentismo, para luego participar en las instituciones que con sus leyes, nos niegan la libertad.

Y añadimos una cita de un prestigioso historiador afincado en Araba,

" que se puede esperar de los lideres políticos vascos y navarros ( aqui si los diferenciamos ) y de la mayoría de un pueblo , que todavía no se ha puesto de acuerdo, ni en el nombre de el país ( Euskadi, Comunidad Foral De Navarra, Comunidad de la Rioja, Euskal Herria ), ni en la territorialidad, ( Pais Vasco, Navarra, Rioja, Zazpiak Bat, Nabarra Osoa) ni en la historia ( Volutaria Entrega, Conquista, Señorio de Vizcaya, Libre incorporación), ni en los simbolos ( bandera española, Ikurriña, Bandera de Navarra, Bandera del Estado de Nabarra ) ni en el himno ( Eusko gudariak, Gora ta Gora, Himno de Navarra, Himno de las Cortes de Nabarra ) ni tan siquiera y lo más vanal, como llamar a su selección de Futbol ( "Selección de Euskadi ( Llorente fuera ),, Selección de Euskalherria ( Llorente fuera ), Selección Vasca ( Llorente fuera ), Selección Nacional de Nabarra ( Llorente dentro ).

DIVIDE Y VENCERAS.

GU NABARRAKOAK GARA
NABARRAKO SELEKZIO NAZIONALAkoak

Iñaki Perurena: Lección de historia y dignidad

2010-11-14T06:52:00.000-08:00

El dia de la Memoria Histórica de Nabarra

2010-11-11T05:53:00.000-08:00

Ayer miércoles, tuve la oportunidad de escuchar en el programa de radio Hordago Nabarra, que se emite en Hala Bedi Irratia, un comentario de uno de los periodistas que participan en el programa, una frase que realmente me dejo muy pensativo.

El comentario del locutor, vino a raíz del debate que se produce durante el programa y que en este caso se hablo, de la celebración del día de las Victimas o de la Memoria por parte del Parlamento vasco-español de Gasteiz.

El locutor afirma, que la única salida que nos queda para conseguir, que tod@s las victimas sean reconocidas con justicia es, que nosotr@s los navarr@s creemos paralelamente, nuestro Día de la Memoria.

Nuestro pensamiento de Soberanistas y estatalistas, debe caminar en todo momento, por la creación de nuestras propias fechas, nuestros recuerdos, nuestros caídos en definitiva, nuestra historia.

En el Día de la Memoria de Nabarra, homenajearemos a tod@s nuestros caídos por la defensa de nuestro estado, desde los Romanos, el Ducado de Baskonia, el Reino de Nabarra, las Guerras Carlistas, la Guerra civil española, el Franquismo, la Transición española y la Democracia española. Miles y miles de muertos nuestros.

No tenemos muros ni piedras suficientes, para poder colocar en un monumento, todos los nombres de los que han muerto por defender la libertad de los vascos.

Diariamente nos piden que condenemos o pidamos perdón a las victimas suyas, y desde este blog nuestra solidaridad pero en reciprocidad, ¿Cuando nos van a pedir perdón los españoles, por las atrocidades que han cometido durante sus siglos de dominación y por los miles de muertos causados en nuestro pueblo durante tantos siglos de colonización?

Ese escenario será muy difícil de visionar pero si alguna vez ocurriese, solo sería posible cuando nuestro Estado independiente se lo exija a España amparándose en las leyes internacionales y de Estado a Estado.

La celebración del Día de la memoria de Nabarra, debiera de ser el objetivo de nuestro partidos políticos, en cambio la contestación es, el apoyo al día de las victimas del ocupante.

Muy importante es que se estén dando en el panorama político actual nabarro, pasos a la hora de la creación de nuestro propio espacio social y político, fuera de toda intoxicación colonial que supone el espacio autonómico que nos ofrece el ocupante.

Otro nuevo terreno de juego, verde y nuestro, hecho por nosotros, con pensamiento de aquí, el pensamiento de Nabarra y su historia. Con nuestro monumentos, nuestros homenajes, nuestros medios de comunicación, nuestras organizaciones políticas, nuestras Cortes de Nabarra y nuestro Estado independiente de Nabarra.

A LA MEMORIA DE TOD@S L@S VICTIMAS Y CAID@S POR NABARRA

Hordago Nabarra 12. Hala Bedi Irratia

2010-11-11T04:51:00.000-08:00

Tomás Urzainqui en el Parlamento Vasco año 2002

2010-11-08T11:19:00.000-08:00

Descargate el Real Player Gratis para ver el video

Hordago Nabarra Hala Bedi Irratian

2010-11-05T18:54:00.000-07:00

entzun gure azken saioa

Escucha nuesto programa

LIPDUB - INDEPENDÈNCIA - WORLD RECORD (Official)

2010-11-01T10:45:00.000-07:00

Este video extraordinario que os presentamos, es un claro ejemplo del grave problema que tenemos tanto el pueblo nabarro como el catalán. Existe un potencial independentista, cargado de fuerza e imaginación, totalmente desaprovechado por la clase política que dice luchar por la independencia de ambas naciones.

¿ No es altamente sospechoso que con este potencial humano y económico todavía, estemos Navarra y Katalunia dependiendo de España y Francia y que el futuro que nos ofrecen los llamados partidos Independentistas sea, más autonomismo y participación en las elecciones y las instituciones impuestas por los paises conquistadores ?

¿ Tenemos Katalunia y Nabarra partidos independentistas ?

Tenemos el territorio, tenemos la historia, tenemos la lengua y tenemos al pueblo ,solo nos falta tener, un liderazgo soberanista que luche por conseguir la liberación, desterrando la complicidad, el colaboracionismo y el pacto con el enemigo y dirigiendonos hacia la ruptura unilateral y la desobediencia civil como arma que nos llevará, hacia el camino de la verdadera autodeterminación, el ejercicio de la democracia en libertad y soberanía.

Mantener la llama viva a traves del tiempo

la llama de un pueblo en movimiento

Pacificación y normalización en Nabarra.

2010-10-28T06:04:00.000-07:00

Hoy en este articulo, vamos a intentar aportar la magia que el castellano aporta, con sus interpretaciones que muchas veces son auténticos malabares.

Continuamente se nos esta bombardeando, con conceptos que según el bolsillo que interprete su significado, pueden ser totalmente diferentes.

Estamos escuchando continuamente las palabras, pacificación y normalización, como el punto final de un proceso que se enmarca en la lucha que ha mantenido ETA. Ese horizonte que a priori como palabra puede resultar esperanzador, nos tememos, que para la causa de la recuperación de Nabarra y la consecución de nuestra soberanía, será de nuevo oscuro y lleno de calles y carreteras sin salida.

Para el PPSOE, pacificación quiere decir, meter en la cárcel a todos los etarras y que se pudran y normalización significara, que el pueblo navarro ya haya sido asimilado y el sentimiento español triunfado.

Para el PNV, pacificación será el final de las extorsiones a sus empresarios, con el impuesto revolucionario y normalización será un periodo durante el cual, las relaciones con la Corona española volverán a ser normales, como siempre mantuvieron los nacionalistas. El chiringuito de el Gobierno Vasco separado de Navarra, para ellos y Alaba para los constitucionalistas. El estatuto cumplido y a seguir potenciando la dantza como folclore hispánico.

Para el llamado polo soberanistas, significará la oportunidad de presentarse en conjunto, a las elecciones al parlamento vasco y conseguir Ajuria Enea, todo ello con los votos de un presumible PNV a la baja. Luego con el tiempo 8 o 10 años, intentar convencer a los ciudadanos de la Comunidad Autónoma vasca, de que la independencia es posible.

Todas estas interpretaciones de la palabra pacificación y normalización, tienen algo en común, puede parecer un traición meter todo en el mismo saco, pero la cruda realidad la vamos a poder descubrir cuando llegue el final de ETA y la violencia vasca, no la española, deje de influir en la política.

Todos estos significados se aúnan e identifican, dentro del paraguas del Autonomismo, puesto que el campo de batalla donde se confrontaran las ideas políticas, será unos parlamentos meramente autonómicos o provinciales.

“Nuevo marco democrático ““la materialización de todas las ideas y proyectos políticos “ “escenario de paz “ “sin expresiones de violencia “vuelven a ser palabras y conceptos que en caso de que se materialicen, tendrán como escenario una institución española, en vez de las instituciones que tuvimos los vascos con el Reino de Navarra.

Para los estatalistas nabarros, el comienzo de esa era de pacificación y normalización, volverá a ser otro momento más de decepción de nuestra historia y volveremos a ver como todo el esfuerzo de los partidos autonomistas denominados nacionalistas y abertzales, se dedica a fortalecer las instituciones extranjeras en vez de destruirlas. Aunque superemos el nuevo marco político, ninguna voz independentista ni tan siquiera insinua , que ese nuevo marco vaya a desarrollarse fuera de poder español o frances. Seguiremos en España.

Nuestro país seguirá ocupado por las fuerzas armadas españolas y nuestro ordenamiento jurídico, nuestra constitución, nuestras Cortes, seguirán siendo pisoteadas por las leyes extranjeras. Volveremos a sufrir la persecución política y violenta del Estado Español y el Gobierno Vasco y volverán a enseñarnos su verdadera cara. No habrá “ pacificación ni normalización “ puesto que solo estaremos en paz, cuando recuperemos nuestro estado y nuestra sociedad estará normalizada, cuando sea libre y pueda ejercer la democracia Navarra en vez de la pseudo democracia monárquica española o el republicanismo francés.

A tiempo estamos de alzar la voz para avisar del nuevo pacto, que entre España y los partidos vascos se está fraguando.

Mientras tanto, nosotros utilizaremos el significado del castellano, como arma para liberar nuestro pueblo y llamaremos imperialistas a los republicanos, marxistas y monárquicos españoles y autonomistas a todos los partidos que participan en las instituciones extranjeras impuestas por los estados español y francés.

Cuando estos partidos pasen de la fase autonomista a ser estatalistas, entonces nos encontraremos en el camino y habrá comenzado la recuperación de nuestro estado es decir, nuestra Soberanía, único garante que nos puede hacer pervivir en el futuro como pueblo y nación.

Hordago Nabarra. Programa 10

2010-10-27T16:02:00.000-07:00

Continuamos con nuestra programación, con el nuevo reajuste de personal que acabamos de realizar, en aras de encontrar y captar el interes del oyente ofreciendo un programa cultural y con la mejor calidad que podamos desarrollar.

Esta semana repasamos lo acontecido en las pasadas, jornadas Alava Navarra, organizadas por la Asociación Landazuri y que han tenido un exito extraordianario y digno de un serio estudio. Como dice un ilustre patriota navarro, Nabarra engancha.

El lleno en las cuatro conferencias realizadas ha sido la tonica dominante, llegandose incluso tener que habilitar zonas exteriores para el público que se había quedado fuera.

Hoy resumimos las jornadas ofreciendo parte de las intervenciones de Alvaro Adot y Tomás Urzainqui que disertaron sobre el periodo historico de Enrique III y Catalina I de Navarra y las relaciones entre Alava y Navarra en el siglo XVI.

Tomás Urzainqui fue desgranando las intentonas por parte de los Reyes de Navarra y las instituciones de Navarra, por conseguir la unidad política de Navarra, Rioja, Bizkaia, Guipuzkoa y Alaba. Desde el año 1210 hasta el año 1940, se viene reivindicando la unidad politica de Navarra. Esto demuestra que la división, apoyada por Constitucionalistas y nacionalistas vascos, es fruto de una estrategia política de división que se viene ejerciendo durante siglos.

Continuaremos con la entrevista al historiador Pello Monteano, que nos hablará de su libro " La Guerra de Navarra, recientemente publicado y no dará una versión diferente de esa negada guerra. No es entendible que haya habido pacto entre iguales, con tanta batalla y tanta conquista.

No os asusteis, no es un coñazo de historia sino de política histórica de tozuda y rotunda actualidad

HORDAGO NABARRA

todos los miercoles de 7 a 8 de la tarde

sartu eta entzun

Escucha en directo via internet

Hala Bedi zuzenean

Jornadas históricas Alava Navarra. Alvaro Adot y Tomás Urzainqui. Landazuri Elkartea

2010-10-24T09:47:00.000-07:00

Tomás Urzaninqui Mina en Gasteiz. Jornadas sobre Alava y Navarra

2010-10-24T09:45:00.000-07:00

Jornadas históricas Alava Navarra. Alvaro Adot. Landazuri Elkartea

2010-10-24T09:38:00.000-07:00

La territorialidad de la Nabarra Osoa

2010-10-23T04:53:00.000-07:00

http://nabarlur.blogspot.com/

El Zazpiak Bat no es Nabarra

2010-10-11T11:08:00.000-07:00

Mapa de Bonaparte en el que se baso Sabino Arana.

El duro trabajo que supone la tarea de descolonización que yo personalmente sufro, afortunadamente, se está viendo acelerado gracias a contemplar, como la idea de Navarra, vuelve a reconquistar los pensamientos de muchos baskones.

Cuando hablamos del termino Nabarra, reforzamos ineludiblemente las ideas históricas y a la vez políticas, puesto que los restos hallados en las ruinas de nuestros castillos, nos descubren las relaciones sociales que a la vez nos cuentan, las relaciones políticas que tenía los navarros cuando fueron libres.

La palabra Navarra, recupera el eslabón perdido y ocultado de la historia del pueblo más antiguo de Europa y explica perfectamente nuestra trayectoria posterior a la conquista, de pueblo irreducible. Esa es la razón del sentimiento independentista.

Este sentimiento no nace con Sabino Arana y aquí comienza el error del nacionalismo vasco y el movimiento abertzale que se mantiene en nuestros días.

Dibujar el mapa del Reino de Navarra circunscribiéndolo al Zazpiak Bat, es un error brutal de perspectiva histórica y esta teoría tristemente, la mantienen los libros de texto en nuestros centros educativos, la mantiene la izquierda abertzale y también y sirva está critica para solucionarlo, muchos que en sus conferencias hablan de Navarra.

Hablar de Navarra y solo reducir lo que fue el Reino, es decir el estado baskon, a solo siete provincias, es un error imperdonable y que mucho mal esta haciendo, a la memoria histórica que pretendemos recuperar y rehabilitar.

Olvidarse de que la Rioja fue siempre territorio baskon y eje del Reino cuando su capital fue Nàjera (Naiara), olvidarse de Aragón (Haragoi) tierra llena de topónimos eùskaros, olvidarse de Pau, la última capital que tuvimos los nabarros y donde se mantuvieron nuestras leyes y nuestras cortes, demuestra el flaco favor que le estamos haciendo a nuestra historia.

La bandera de Nabarra, gracias a nuestro investigadores esta claramente bien definida, también tenemos perfectamente atado nuestro himno, y es urgente e imprescindible, si queremos recuperar nuestro estado de Nabarra, fijar claramente nuestra territorialidad y levantar las voces cuando un español nos niegue nuestro derecho como pueblo y también hay que empezar a recordarle a nuestros hermanos, que Nabarra no son Araba, Bizkaia, Guipúzcoa, Nafarroa, Behenafarroa, Lapudi y Zuberoa. Este concepto es puramente Aranista y es a todas luces falso puesto que faltan, Errioxa, Bureba, Aragoi, Foix, y Gaskuina. Esto si es Nabarra.

El concepto Nabarra une a todos los navarros por su historia y por el derecho irrenunciable y legítimo que tenemos a recuperar nuestro estado.

El termino Euskadi o Euskal Herria, deja fuera de facto, a nuestros hermanos navarros de Rioja, Bureba etc.

El concepto Nabarra, saca las vergüenzas a esos españoles disfrazados de navarros, que en sus discursos de partido y para obtener beneficio personal, juegan con los sacrosantos derechos históricos y forales que dicen defender, pero que pisotean a diario sin escrúpulos. Han basado su ideario político en la mentira de llamarse navarros y lo peor es que han jugado con los sentimientos de ciudadanos, que verdaderamente se sienten nabarros pero que han caído en su trampa.

Nuestro navarrismo, desmonta todas estas mentiras y les coloca en la historia como lo que son, colaboracionistas y traidores hacia la patria Nabarra, a cambio de prebendas y beneficios económicos en la corte española.
Es por ello necesario en la Comunidad " Foral " de Navarra, extender el discurso de la recuperación de Nabarra como estado, para hacer llegar a los corazones de esos navarros engañados, el verdadero sentir de lo que son nuestras viejas leyes. En ese momento, dispondremos de las mayoria necesarias que nos acercaría al objetivo soberano de recuperar nuestra libertad.

La frase " Nafarroa Euskadi da " y La Ikurriña (tristemente defenestrada y utilizada por el poder español) han cambiado de significado. Estos dos conceptos no describen nada más que a la bandera de una comunidad autónoma española y a un deseo de libertad e integración que tuvimos los vascos y que por culpa de los colaboracionistas vascos y los navarros españoles ha sido desfenestrado.

El Zazpiak Bat como territorialidad, no representa ni se acerca a los sentimientos de tod@s los navarr@s. Euskal Herria no es una palabra que haya unido o una a los baskones y se ha demostrado en los resultados obtenidos bajo este ideario durante estos últimos 35 años. El tiempo ha vaciado de contenido este concepto. En solitario y como anhelo de creación de un estado ya nace huerfano , puesto que olvida y arrincona como hizo Arana el verdadero estado que sí tuvimos los vascos y que perdimos por las conquistas extrajeras.
Si los proyectos de crear el Estado de Euskal Herria ( la tierra del euskara ) opta por aplicar el significado estricto del vocablo, solo estaría conformada por un territorio infoerior a la extensión del Zazpiak Bat y al territorio de la Nabarra Plena. Por lo tanto no es históricamente ni políticamente apropiado para aspirar a conseguir la independencia.

Las mayorias que aglutinaría el concepto Navarra, si nos podrían dar la fuerza necesaria, para recuperar nuestra soberanía. En la pasada Fiesta de la Vendimia celebrada en La Guardia de Navarra, cuando se efectuó la izada de la bandera de Nabarra, escuchamos a varias personas definiéndose como nabarr os, eran de Miranda de Ebro, Logroño, Izarra, Gasteiz, Riojanos etc. eso demuestra que el sentimiento de Navarra sigue vivo en los corazones de estos patriotas.
Lo mismo que en Navarra, en la Comunidad Autónoma de La Rioja y en la provincia de Alava , el discurso de Nabarra Estado tambien daría las mayorias necesariaspara conseguir nuestra independencia.

Por lo tanto, es un error estratégico reiterado, pretender construir el Estado de Euskal Herria siendo un concepto cultural, cuando el concepto verdaderamente politico asumible por la mayoria del pueblo y que movilizaría la fuerzas necesarias es, Nabarra.

Comencemos por reconocer la historia para conocernos mejor y poder exigir con toda la documentación posible, la reinstauración del Estado de Nabarra, la Nabarra Plena y total.

Los conquistadores ya desmembraron nuestro estado en mil pedazos, no seamos tan ignorantes e incautos, renunciado precisamente nosotros mismos, a la reinstauración plena de nuestro estado en todos nuestros Territorios Históricos, desde Atapuerca hasta Foiz y desde Burdeos hasta el Moncayo. Un estado moderno basado en nuestro Derecho Pirenaico Nabarro conformado por 7,5 millones de habitantes.

Nuestro pueblo en libertad y nuestra democracia en libertad, conformarán nuestro recuperado estado. No más imaginarias fronteras diseñadas por unos y por otros.

Cuando seamos libres el pueblo decidirá que nombre tendra nuestro estado, Baskonia, Nabarra, Euskal Herria, Nueva Fenicia, Sonsierra o el que sea.

Mientras tanto hay que situarse en el punto de partida 1054 Atapuerca comienzo de la conquistas y en el punto final de 1620 última conquista del Reino, como referentes para poder reclamar a nivel internacional, que nos devuelvan lo que nos robaron, todos los territorios que pertenecieron al Reino o Estado de Navarra

Gora Nabarra Osoa.

Viva la Nabarra Plena.

Jornadas sobre la historia de Alava Navarra

2010-10-09T03:32:00.000-07:00

Gaskonia

2010-10-09T02:47:00.000-07:00

Los lazos entre hermanos se van estrechando. Interesantísima pagina Gaskona Nabarra. Sartu.

Campeonato del mundo de Pelota Vasca

2010-10-09T02:44:00.000-07:00